外伤内伤所受经言异同论
客或难予曰。素问阴阳应象论云。天之邪气。感则害人五脏。水谷之寒热。感则害人六腑。太阴阳明论云。犯贼风虚邪者。阳受之。食饮不节。起居不时者。阴受之。阳受之则入六腑。阴受之则入五脏。两说正相反。愿闻其解。...
中医古籍;医经溯洄集;清;王履卷上五
...糖熬煮逼之使出,得气之化少,故味盛而气不升。盖酒得天之气浓而升,饴得地之味浓而补。仲景建中汤用饴糖正取其补中宫也,观白干酒升而不守,饴糖守而不升。米酒能升能守,分别处全在气味浓薄辨药性者,贵详究其理也...
中医古籍;本草问答;卷上;清;唐宗海人身阴阳
...。即本天地水火之气而交媾也。既生之后。鼻息呼吸。得天之阳以养气饮食五味。得天之阴以养血是未生之前。既生之后皆无不与天相通。而所以相通之故。则以人身之阴阳实本于天地之阴阳而已。西洋化学。言人吸空中养气而...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着肾部
...虚也。脉左右尺必迟沉。其症为命门火衰。为不欲食。为鸡鸣泄泻。为天柱骨倒。为蜷卧厥冷。为奔豚。命门火衰者。虚象百出。左归饮、右归饮主之。不欲饮食者。火力微也。八味地黄丸主之。鸡鸣泄泻者。肾虚也。加味七神...
中医古籍;笔花医镜;卷二脏腑证治;清;江涵暾卷下四
...三焦之火,何也?答曰∶此可分亦可合,非截然分膈也。天之阳可以助地之火,地之火亦可以助天之阳,所以少阴之热可并于三焦肝胆,而三焦肝胆之火亦能入少阴心肾。故凡暑热瘟疫,皆感于天之热气者也,其初发热口渴,则...
中医古籍;本草问答;卷下;清;唐宗海六微旨大论篇第六十八
黄帝问曰:呜呼远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道,余闻而藏之,心私异之,不知其所谓也。愿夫子溢志,尽言其事,令终不灭,久而不绝,天之道可得闻乎?岐伯稽首...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九荆芥
...宛以天气接引地气。能升而达在地之郁阴。即能降而化在天之亢阳。故虽不专主于温升。然佐升散得宜。则无论外因风寒而阳郁。即内因七情致血分有滞以郁阳者。(肝气折而为风)此能纾阴以达之。虽不专主于凉降。然佐清降...
中医古籍;本草述钩元;卷八芳草部;清;杨时泰五天五运图解
卷二运气(下)此太古占天之始,察五气,纪五天,而所以立五运也。五天五气者,谓望气之时,见丹天之火气,经于牛女壁奎四宿之上,下临戊癸之方,此戊癸之所以为火运也。天之土气,经于心尾角轸四宿之上,下临甲己之...
中医古籍;类经图翼;卷二运气(下);明;张介宾五天五运图解
卷十运气要略缘起此太古占天之始,察五气,纪五天,而所立五运也。五天五气者,谓望气之时,见丹天之火气,经于牛女璧奎四宿之上,下临戊癸之方,此戊癸之所以为火运也。天之土气,经于心尾角轸四宿之上,下临甲己之...
中医古籍;灵素节注类编;卷十运气要略缘起;清;章虚谷攻下瘀血之剂
...盏调下食前内瘀血去或骨节伤折疼痛接骨紫金丹治之三因鸡鸣散治从高坠下及木石所压凡是损伤瘀血凝滞疼痛欲死兼以此药推陈致新神效大黄(一两酒浸)杏仁(三七粒去皮尖)上研细酒一碗煎至六分去滓鸡鸣时服至晚取下瘀血即愈...
中医古籍;玉机微义;卷四十三损伤治法;元;明;徐彦纯