无极而太极
...盖有见乎此也。人本天地以生天地之。太极当不异此其论动静与汉张子远异。子远云。一动而生阴阳此云动而生阳静而生阴。盖有对待之阴阳。有流行之阴阳对待之阴阳由动而生譬如人生男育女非动不能也。流行之阴阳或生于静...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭四时气第十九
...知其散复者。视其目色。以知病之存亡也。一其形。听其动静者。持气口人迎。以视其脉坚且盛且滑者。病日进。脉软者。病将下。诸经实者。病三日已。气口候阴。人迎候阳也。笔力坚卓。惟结末一段语意无属笔致。亦与上文...
中医古籍;内经评文;卷四;清;周学海辨动得静得
...气,同冬时寒病治之,则谬以千里矣!霖按∶洁古论暴以动静分阴阳,甚属不经,致启后人訾议,然亦出诸不得已也。何以言之,夫暑字从日,云暑而不云火,其义可思,盖天日之阳热,蒸地气以上腾,人在气交中,感之者为病...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷中古今名医暑证汇论;清孙真人还睛表
...肾脏衰败,夜梦鬼交,眼前似黑花撩乱,看物依稀,如此动静,便是损目之根源。日久月深,变成大患。年少不闻道,恣意随心,酒后逞情,饭饱便卧。或即冬天近火,夏日耽凉,醉卧当风,不能回护,贪淫乐欲,不能抛形。或...
中医古籍;明目至宝;卷一;元;佚名;杨希洛;夏惟勤论证(共三条)
...病。而田野愚鲁之夫,多无此病。其故何也?亦总由心之动静而已,此少年未病之前,所当知也。及其既病而求治,则尤当以持心为先,然后随证调理,自无不愈。使不知求本之道,全恃药饵。而欲望成功者,盖亦几希矣。遗精...
中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集·杂证谟遗精;明;张介宾精气神论
...所当重也。然紫阳师以神为君,以精为主。夫人之有身,动静语默,皆此气为之运用,是故气聚成形,气散则绝命,气独非人之本乎?曰∶精神固非二物,神气原不相离,三者一以贯之者也。而元精、元气、元神主宰于其间,自...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐方盛衰论篇第八十
...神明,必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静,循尺滑涩寒温之意。视其大小,合之病能,逆从以得,复知病名。诊可十全,不失人情。故诊之,或视息视意。故不失条理,道甚明察,故能长久。不知此道,失经...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十四腠理望法提纲
...阖也。有时而开。有时而阖。或因寒暑。或因冷暖。或因动静。非病也。常也。时开则开。时阖则阖者也。设或不当开而开。不当阖而阖。岂得谓之无病哉。合汗而诊之。因时而验之。参证而辨之。知其开阖之常。即知其开阖之...
中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏卷之三
...阴乃有离合。太阴为开。厥阴为阖。少阴为枢。开者、司动静之基。阖者执禁固之权。枢者、主动转之微。三经不得相失。今足少阴肾脉已绝。是故一经相失。少阴不得为枢。动转之微不主矣。故曰死也。诊要经终论曰。少阴终...
中医古籍;难经集注;明;王九思方盛衰论篇第八十
...神明,必清必净,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静,循尺滑涩,寒温之意,视其大小,合之病能,逆从以得,复知病名,诊可十全,不失人情,故诊之或视息视意,故不失条理,道甚明察,故能长久。不知此道,失经...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十四;唐;王冰次