论子午流注法
卷三群书汇粹(徐氏书今较正)子午流注者。谓刚柔相配。阴阳相合。气血循环。时穴开阖也。子时一刻乃一阳之生。午时一刻乃一阴之生。子午为阴阳之消息也。流者往也。注者住也。天干有十。经有十二。甲胆乙肝丙小肠。丁...
中医古籍;针灸逢源;卷三群书汇粹;清;李学川经义
...十步皆见于外,如是者寿必中百岁。(详面病门)《寿夭刚柔篇》曰∶形与气相任则寿,不相任则夭。皮与肉相果则寿,不相果则夭。血气经络胜形则寿,不胜形则夭。形充而皮肤缓者则寿,形充而皮肤急者则夭。形充而而脉坚...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾本神第八(法风)
...也。必顺四时。而适寒暑和喜怒。而安居处节阴阳。而调刚柔如是则邪僻不至。长生久视是故怵惕思虑者。则伤神。神伤则恐惧流淫而不止。因悲哀动中者。竭绝而失生喜乐者。神惮散而不藏愁忧者。气闭塞而不行。盛怒者。迷...
中医古籍;内经评文;卷二;清;周学海天地阴阳大论
...舞者。则又有一也。此一合二以成三。而始布五行于阴阳刚柔之间。人在气交而两受之。此所以三而成天。三而成地。三而成人也。三才既立。五常备行。而天地人之体用遂分。立天之道。曰阴与阳。则日月四时。营运不息。此...
中医古籍;内经博议;卷之一天道部;清;罗美序
...补而尚忧不足耶。然不然也。夫抱奇氏居中央斯量地气之刚柔。和物化斯相古今之浓薄。既升仲氏之堂。旋入东垣之室。兼而济之。各存其是。其书具在。傥所谓参其人动静而与息相应。将在乎此。神而明之。岂伊芳异人与。仆...
中医古籍;古今医彻;序;清;怀远京三棱
...,为鸡爪三棱。皆皮黑肌白而至轻。三者本一物,但力有刚柔,各适其用。因其形为名,如乌头、乌喙,云母、云华之类,本非两物也。今人乃妄以凫茨、香附子为之。又本草谓京三棱,形如鲫鱼,黑三棱如乌梅而轻。今红蒲根...
中医古籍;证类本草;卷第九;宋;唐慎微方脉痉合参(附劳风)
...亦不必犁而为二也。大抵乃病之名,痉乃病之状,原其有刚柔二种,以病发之时,而经筋脉络僵劲,角弓反张,故曰痉,是劲急也,是以其病发之状象而名之也,不然,何历代诸公,或以治之方治痉,或以治痉之方治也。诸皆能...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷五;清代;冯楚瞻桂枝汤 治风寒在表,脉浮弱,自汗出,头病发热,恶风恶寒,
...之相得,藉甘草之调和阳表阴里,气卫血营,并行而不悖,是刚柔相济以为和也.而精义在服后须臾啜热稀粥以助药力.盖谷气内充,不但易为酿汗,更使已入之邪不能稍留,将来之邪不得复入也.又妙在温服令一时许,微似有汗,是授人以微汗...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论;清;吴谦三十二、刺有三变营卫寒痹
二十一卷针刺类(《灵枢·寿夭刚柔篇》)黄帝曰∶余闻刺有三变,何谓三变?伯高答曰∶有刺营者,有刺卫者,有刺寒痹之留经者。(刺营者刺其阴,刺卫者刺其阳,刺寒痹者温其经,三刺不同,故曰三变。)黄帝曰∶刺三变...
中医古籍;类经;二十一卷针刺类;明;张介宾阴阳常变论
...则不长耳。要之,论其常,则毫厘不可轻重;如其变,则刚柔大有悬殊。所以寒极则冻而死,暑极则热而毙,过则主乎杀也;晴明物亦荣,雨露物亦茂,和则主乎生也。惟今人之体,偏胜者多,在乎临证者,于向来偏执之说,毋...
中医古籍;吴医汇讲;卷十一;清;唐大烈