玄门
养生咏玄集九洞三山各少人九洞三山者,海中所有之岛,乃仙人集居之所。绝学至人,多隐其间。故举以明得道之所由,显玄门是修生之枢要。九洞三山,亦象人之三田九窍也。尽经此路学修真玄门一路,得尽同,若失之归,即...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕牝门
养生咏玄集诸窍开因牝窍开牝门者,大关也。诸窍开坼,至于筋脉、五脏、命关,皆悉相应。脱漱气液至于衰志而无觉知,以崇其道,求乎生也。精神自此去如催牝门既开,则出损精气。精气若损,神渐昏蒙而见危坏。固关枢要...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕绝利一源
养生咏玄集绝利一源事细微绝阴路而启阳门,初机道也。老子《胎息精微论》曰∶玄之又玄,是我命门。又《阴符经》云∶绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍;匪运而有,用师之倍。盖绝一源于是也。调和全自理神机调...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕心
养生咏玄集染污随缘圣莫穷心者,性之用也。随缘染境,起灭无常,是知圣莫穷也。都来心法共伊芳通千方万法,至于出死入生,未有不因心而修学,至于成备者也。是非得丧全由此万事是非,或舍或留,或迷或悟,皆由此也。...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕邵跋
庄生有言,为善无近名,为恶无近刑,可以事亲,可以养生,可以尽年,其惟医之谓乎。余家世赖兹为事亲养生之业,庶几免近名近刑之累。虽未明庄生言是医与否,然以余家观之,则医实有类乎庄生之言矣。比部履斋曹先生,...
中医古籍;医学纲目;明;楼英行立
卷之九十九养生余录(上)久行伤筋,劳于肝;久立伤骨,损于肾。养生云∶行不疾步,坐不至疲,立不背日。奔走及走马,动其气,逆于膈。未散而又饮水,水搏于气,为上气。行汗勿床悬脚,久则血痹足痛腰疼。真人曰∶夜...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫养蔬养果
卷五养生杂言灌园所以养蔬也驱禽所以养果也养生之士岂不如养蔬养果之人乎较其理之轻重何如哉(耄智余书)
中医古籍;续医说;卷五养生杂言;明;俞弁保养为本
卷五养生杂言天地以生成为德有生所甚重者身也身以安乐所可致者以保养为本世之人必本其本则本必固本既固疾病何由而生夭横何由而至此摄生之道无逮于此(养生杂抄)
中医古籍;续医说;卷五养生杂言;明;俞弁玄关
养生咏玄集无关善闭岂能开老于曰∶善闭无关键而不可开。玄关者,不独称乎心也。若明善闭之法,以通玄妙,始得玄关之称。盖善闭之道,即心地之法也。妙使灵童出得来灵童者,得道之称也。若契玄关之理,即达善闭之道,...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕序
养生咏玄集夫咏玄者,乃咏玄中深奥也。窈冥取理,恍惚求真。撮众妙之英华,采群经之要会。言上直而义正,道入重玄;旨似远而意明,风存上祖。引龙虎同归之躁竞,显玄牝绝利之玄微。直示指归,立成妙用。正演开遮之说...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕