阴阳脏腑
...良相良医,总在察阴阳五行生化之机宜而已。凡病不起于先天,即起于后天,是先天后天,皆为人身万化之本矣。然其真本,又惟在元阳一气。经云∶苍天之气清净,清净之气者,阴阳五行先天后天之化原也。一阴一阳之谓道,...
中医古籍;周慎斋遗书;卷一;明;周之干一、原生论
...然当太极初生之始,不特无精无气,而并无形无声,所谓先天也。至气凝而精始结,精结而神乃生,神生而气日足,气足而精愈固,精固而神更旺于无穷矣。所以在母怀中,得气血以养之,胎渐次成形,形渐次鼓气,气渐次有知...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江论虚损病源(共十一条)
...知五脏之伤,惟心为本,凡值此者,速宜舒情知命,力挽先天。要知人生在世,喜一日则得一日,忧一日则失一日,但使灵明常醒,尚何尘魔敢犯哉!及其既病,而用参、、归、术、益气汤之类,亦不过后天之末着耳,知者当知...
中医古籍;景岳全书;卷之十六理集·杂证谟虚损;明;张介宾论阴阳法
...之气,果可呼吸相离乎!其在人生,是即元阴元阳,所谓先天之元气也。欲得先天,当思根柢,命门为受生之窍,为水火之家,此即先天之北阙也,舍此他求,如涉海问津矣。学人宜识之。凡人之阴阳,但知以气血脏腑寒热为言...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄第二十九证·两种歌
...发热恶寒头项强。腰脊分明似反张。螈口噤如痫状。此名病是其常。(仲景云。病身热暑寒。头项强急。恶寒。时头面赤。目脉赤。独头面摇。卒口噤。背反张者。病也。)先感风寒后感湿。沉迟弦细脉相当。(仲景云。太阳病...
中医古籍;伤寒百证歌;卷二;宋;许叔微论《内经》《金匮》阴虚阳虚症因各别治法不同
...宜滋阴,忌温补。然虚劳之症,后天有形致病者,易治;先天无形水火不足致病者,难治。治先天不足之症,要分别真阳虚、真阴虚。真阳不足者,阳虚无火也,当补阳,桂附八味丸、鹿角胶是也。真阴不足者,阴虚火旺也,当...
中医古籍;症因脉治;卷首;明;秦景明第三节·夹饮伤寒
...。散邪涤饮。然惟夹溢饮症。水流四肢。身体疼重。最为的对。若夹支饮症。咳逆倚息。短气不得卧。形肿胸满。喉中如水鸡声者。则当用射干麻黄汤。(射干钱半、麻黄八分、姜半夏二钱、款冬花、紫菀各三钱、五味子、细辛...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋十全大补汤
...受外邪。即变热入血室之症。而膏粱之人。自知保养。故病是症者尚少。藜藿之人。未能保养。故病是症者良多。凡治妇女之病。必询及经水如何。或经水已至。即受风寒暑湿等邪。或已受风寒暑湿等邪。致经水适来。或病及半...
中医古籍;医方简义;卷五妇人辨论;清;王清源十三、疾病(下)
...之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。(疾病六。)不治,法三月若六月,若三日若六日,传五脏而当死,是顺传所胜之次。故曰∶别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。(藏象二十四。)中执法者,其...
中医古籍;类经;三十二卷会通类;明;张介宾四、道宜参证儒书丹书医书说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书,文本梵语,理尚虚无,不译以儒家文本难明,不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓,译在南北朝。时语言文本,多古音古义,非证以十三经,及周秦诸子,隋唐以...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江