五运六气总论
...右者,阴阳之道路也。水火者,阴阳之征兆也。金木者,生成之终始也。气有多少,形有盛衰,上下相召而损益彰矣。帝曰∶愿闻五运之主时也何如?鬼臾区曰∶五气营运,各终期日,非独主时也。帝曰∶请问其所谓也。鬼臾区...
中医古籍;医学纲目;卷之四十·《内经》运气类注;明;楼英消渴
...便既多,津液必竭,久而未有不渴者,谓之全不渴,未有的论。(《要诀》)上消者,经谓之膈消,膈消者,渴而多饮是也。中消者,经谓之消中,消中者,渴而饮食俱多,或不渴而独饮是也。下消者,经谓之肾消(按∶经无此...
中医古籍;杂病广要;内因类;日本;丹波元坚医者自医之医方
...户也。天地只此阴阳,化生五运六气,人身亦只此阴阳,生成五脏六腑,万病莫不由五运六气五脏六腑所生。不深究夫气化之源,而徒执乎中西之见,皆属梦中说梦耳。方今四海一家,五洲同轨,要使轸域俱化,有无交通,酌剂...
中医古籍;医医医;卷三;清;孟今氏产后
...失于荣养,燥极生风,反张强直,口噤拳挛,险证叠出。血液枯涸,大伤冲、任二脉,而督脉在背,亦少柔和,因而发痉耳。治法责在肝肾,阴阳两救。阴虚者人参六味汤,阳虚者十全大补汤,大剂投之。俾真气流转,精血相通...
中医古籍;医述;卷十三·女科原旨;元;程杏轩附∶杂病穴法
...。一气不合,则不生化,故古圣立子午流注之法,以全元生成之数也。先圣推衍其义,法以天干,戊土起甲逆行,甲丙戊庚壬为阳,井荥俞经合;乙丁己辛癸为阴,井荥俞经合。起例∶甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁...
中医古籍;医学入门;内集·卷一针灸;明;李橚大麻疯门主方
...煎,午前午后服。(盖肺与大肠相表里,吐利之后,脏腑血液枯燥,必然气逆血热,前方清火滋燥,凉血顺气,亦治风活血之余义也。)调补丸方功效等于前方,取其便于常服。制首乌(八两)百部生地(各五两)秦艽当归(各...
中医古籍;疡医大全;卷二十八诸风部;清;顾世澄呕吐
...为痰,是其正象,可以受补,故曰昌也。若弦数紧涩,则血液枯,遂致粪如羊屎,必死不治矣。《金鉴》取《必读》,作若沉数细数,则为气少液枯。)其脉实大者难治,虚细者易愈。(《大成》)(按∶《如宜方》亦曰∶大抵...
中医古籍;杂病广要;脏腑类;日本;丹波元坚附∶小儿病机
...二经俱无形状,故不变而不蒸。十变五蒸者,天地之数以生成之。然后生意志、能言语、知喜怒,故云始全也。十变后六十四日为一大蒸,计三百八十四日,长其经脉手足,故手受血而能持物,足受血而能行立;又六十四日为二...
中医古籍;医学入门;外集·卷五小儿门;明;李橚经络下第五
...无形,血属阴而有形,而人之形体,以阴而成,人之所以生成者,血脉也。血者,神气也,血脉和则精神乃居。故此皆言血者,谓神根据形生,用自体出也。)卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,(卧出之际,若玄府未闭,魄汗未...
中医古籍;医经原旨;卷三;清;薛雪正文
...五味子苏子木瓜桑白皮茯苓车前子噎膈属气血两虚,繇于血液衰少,而非痰气壅逆所成。忌破气,升,复忌下,消导,燥,苦寒,辛热。宜降,清热润燥,甘温甘平以益血,佐辛香顺气。苏子橘红枇杷叶人参白芍药酸枣仁人乳牛...
中医古籍;药症忌宜;清;陈三山