《黄帝内经》养生的原则
...内经》十分重视养生。作为我国现存最早的医学典籍,《素问》第一篇《上古天真论》即论述了人的寿命长短,不在于“时世之异”,而在于个人是否善于养生,并且把养生的典范分为四个档次:上古真人,中古至人,后世的圣...
合作平台;在线期刊;中华医学研究杂志;2004年第4卷第12期;中医中药第二节外感发热
...统的理论和丰富的临床经验,具有较理想的治疗效果。《素问·阴阳应象大论》《素问·热论》《素问,至真要大论》等篇中,对外感发热的病因病机和治疗法则,都作了扼要的论述,为热病的理论奠定了基础。汉《伤寒论...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医内科学;第一章 外感病证《内经》论汗证
...腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。汗由水谷精气所化生,《素问·评热病论》云:“人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。汗本身为人体正常的生理现象,其形成的机理在于阳气蒸发阴津所致,正如《素问·阴阳别论》...
中医中药;经典研习《内经》谈影响情志的十种因素
...,《内经》论述最多,既有讲生理的,也有讲病理的。《素问·阴阳应象大论》说:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。《素问·天元纪大论》说:“天有五行御五...
中医中药;中医文化闫宫:浅谈《四部医典》中“治未病”理论观点
...养生,做好各种预防工作,防患于未然,争取不得病。《素问·四时调神大论》“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚·乎,就明确的指出...
中医中药;经典研习从发生学论人之三本及治病二统
...收营养,启动了肺功能和脾胃肠膀胱三焦土类功能。如《素问·宝命全形论》说:天覆地载,万物悉备,莫贵于人;人以天地之气生,四时之法成……夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。人能应四时者,天...
中医中药;中医临床;临床讨论静则阳生可助通
...静的论述,会让我们对于“活子时有更多的期待。《素问·生气通天论》在论述了阳气的重要性之后,进一步阐述阳气与阴精的关系时指出:“凡阴阳之要,阳密乃固。后世医家大多从王冰注之义,释“密为闭密、...
中医中药;中医临床;临床讨论浅述中医学之动态思维
...帝内经》,在《内经》中处处闪耀着动态思维的亮点。《素问•六微旨大论》云:“夫物之生从于化,物之极由乎变,变化之相薄,成败之所由也。故气有往复,用有迟速,四者之有,而化而变,风之来也;“成败倚伏...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他王福彦:祖国医学中的疾病预防与保健思想
...据,外因是人体致病的条件,外因通过内因而起作用。《素问·上古天真论》里说“精神内守,病安从来”。这就是指内因,然而除了思想精神上的“恬淡虚无”外,还有一些具体的形神并养的法则,即就《素问·上古天真论》...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药贺娟:从《周易》到《内经》的阴阳观念流变
...看待,认为所有的生命,均是源自天地之气的相合,如《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成,又曰:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。《素问·天元纪大论》则言:“在天为气...
中医中药;经典研习