阴阳互根
...于阳;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。”《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“阳生阴长,阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的相互联系。
中医学;中医基础理论;阴阳学说神
...调;若神气涣散,说明脏精将竭而气机衰败。《黄帝内经素问·移精变气论》:“得神者昌,失神者亡。”《黄帝内经灵枢·九针十二原》:“粗守形,上守神。”自然界物质运动变化的表现及其内在规律·神:神(vitality)指自...
中医学;中医基础理论;切诊;脉诊;脉象;中医诊断学;针灸学目
...化推测肝的病证,而某些眼病亦可从肝论治。《黄帝内经素问·金匮真言论》:“……肝,开窍于目。”《黄帝内经灵枢·脉度》:“肝气通于目,肝和则目能辨五色矣。”《黄帝内经灵枢·五阅五使》:“目者肝之官也,肝病者...
中医学;人体部位名;五官;中医基础理论;针灸学;中医眼科学;眼的解剖与生理六腑以通为用
...医学专业词典];六腑以通为用为生理学术语。《黄帝内经素问·五脏别论》:“六腑者,传化物而不藏。”指出了六腑共同的生理功能特点,举凡胃的腐熟水谷、主降浊,胆的疏泄胆汁,小肠的泌别清浊,大肠的传泻糟粕,膀胱...
中医学;脏腑;六腑泪
...,多属病态,常与肝经有关。如迎风流泪等。《黄帝内经素问·宣明五气》:“肝为泪”,肝开窍于目,凡病态之泪出,多与肝有关。治宜审证求因,辨证施治。
中医学;中医基础理论;中医眼科学;五液;眼的解剖与生理君火
...少阴君火:君火为运气术语,六气之一,即少阴君火。《素问·天元纪大论》:“终地纪者,五岁为一周。君火以明(名),相火以位。”王冰注:“所以地位六而言五者,天气不临君火故也。君火在相火之右,但立名于君位,...
中医学;中医基础理论;六气;运气学说;脏象学说化源
...为生化之源·化源:化源指五脏为生化之源。《黄帝内经素问·六元正纪大论》:“故食岁谷以安其气,食间谷以去其邪,……折其郁气,资其化源。”脾胃为生化之源·化源:化源指脾胃为生化之源。脾主后天,人体的五脏六腑...
中医学;中医基础理论肝恶风
...动肝风,出现眩晕、抽搐、动摇等动风之症,故恶风。《素问·宣明五气》:“五脏所恶,肝恶风。”马莳注:“肝属木,其性与风气相通,而感风则伤筋,故恶风。”
中医基础理论;中医学;脏象学说肝开窍于目
...词(2004)]肝开窍于目(liveropeningintoeye),出《黄帝内经素问·金匮真言论》。是指肝的经脉上连于目系,目的视觉功能有赖于肝气之疏泄和肝血之润养,肝的生理和病理状况,可由目反映出来。视力的强弱和肝有直接关系,如...
中医学;脏象学说;中医基础理论;针灸学;眼的解剖与生理;中医眼科学四时之脉
...些差异。脉不应时,或脉反四时,均属病态。《黄帝内经素问·玉机真脏论》:“脉从四时,谓之可治。”
中医学;脉象;脉学术语