无声
卷之二·论治瘟症杂症治略方书多将失音与不能言,合为一症。岂知失音者,舌仍能转运,而喉中则寂然无声也。不能言者,或舌强不能转运,或喉中格格难出,而其声自在也。余以无声解之,自难与不能言者混呼矣。瘟病无声...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治瘟症杂症治略;清;刘松峰司天在泉解
卷之六·运气司天在泉四间气者,乃客气之六部也。凡主岁者为司天,位当三之气。司天之下,相对者为在泉,位当终之气。司天之左,为天之左间,右为天之右间。每岁客气始于司天前二位,乃地之左间,是为初气,以至二气...
中医古籍;松峰说疫;卷之六·运气;清;刘松峰辨内伤寒认作瘟疫
卷之四·辨疑内伤寒之症,初起无热,不渴,止有胸膈胀、满闷,面唇皆无光泽,或呕而胸腹急痛,手足冷,自觉不舒快,少情绪,其脉沉细。此症总由过食生冷,伤于脾胃所致,故方书名之为内伤寒,而以治中汤温散之。此症...
中医古籍;松峰说疫;卷之四·辨疑;清;刘松峰疫病有三种论
卷之二·论治传曰∶疫者民皆疾也。又曰∶疫,疠也,中(去声。)人如磨砺伤物也。夫曰民皆疾而不言何疾,则疾之所该也广矣。盖受天地之疠气,城市、乡井以及山陬海所患皆同,如徭役之役,故以疫名耳。其病千变万化,...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治;清;刘松峰扣颈瘟
卷之三·杂疫此症仕宦幕友不可不知,倘遇患此死者,而顾执言为人所逼勒可乎?可补《洗冤录》一则。闻之老医臧枚吉云∶余髫时闻先祖言,凡人无故自缢者,为扣颈瘟。伊芳时未解详问,及后遍阅方书,并无此说。辛巳年一...
中医古籍;松峰说疫;卷之三·杂疫;清;刘松峰太阳经
卷之二·论治瘟疫六经治法头痛热渴太阳以寒水主令,手太阳以丙火而化气于寒水,阴胜则壬水司气而化寒,阳胜则丙火违令而化热,故太阳以寒水之经,而易于病热。冬不藏精,相火升泄,伤其寒水闭蛰之气,火旺水亏已久,...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治瘟疫六经治法;清;刘松峰辨呕吐哕呃逆咳逆噫气
卷之四·辨疑丹溪书呕吐门曰∶有声有物谓之呕吐,是混呕吐为一,张景岳亦不以为然,而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物,孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意,当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声,...
中医古籍;松峰说疫;卷之四·辨疑;清;刘松峰结胸
卷之二·论治瘟症杂症治略吴又可《瘟疫论》中,止有胸胁腹满一症,而抑知结胸痞气,瘟疫中皆有之,且不因误下而成者更多也。论曰∶太阳病表未解,医反下之,膈内拒痛,心下因,则为结胸。又曰∶从心下至少腹满而痛不...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治瘟症杂症治略;清;刘松峰辨用老君神明散东坡圣散子
卷之四·辨疑《活人》云∶一岁之中,病无长幼,率相似。此则时行之气,俗谓之天行是也。老君神明散、务成子萤火丸、圣散子、败毒散,不拘日数浅深,吐下随症施行,所以圣散子不问阴阳表里也。语云∶用古方治今病,譬...
中医古籍;松峰说疫;卷之四·辨疑;清;刘松峰解毒
卷之二·论治瘟疫统治八法凡自古饥馑之后,或兵氛师旅之余,及五运之害制,六气之乖违,两间厉气与人事交并而瘟疫始成焉。人触之辄病,症候相同,而饥寒辛苦之辈感者居多,年高虚怯之人感之偏重,是皆有毒瓦斯以行乎...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治瘟疫统治八法;清;刘松峰