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四十四难
...归也。下极为魄门者，魄门即肛门也。魄，古与粕通。《庄子·天道篇》曰∶古人之糟魄已夫？言食饮至此，精华已去，止存形质之槽粕，故曰魄门也。此七者，皆食饮出入，冲要之道路也。
中医古籍；难经正义；卷三；清；叶霖 -
针灸方宜始论
...万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。故导引按跷者，亦从中央出也。故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异，而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。
中医古籍；针灸大成；卷一针灸直指；明；杨继洲 -
起居调摄
...吸清。按五行相生循序而行一周，散夜来蕴积邪气。随便导引，或进功夫，徐徐栉沐，饮食调和。面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜...
中医古籍；养生导引秘籍；修龄要指；明；胡文焕 -
四、霍乱门
...主要由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器，女子用手牵两乳房；二是仰卧，舒展手足。踵向外趾相对，行气七息；三是俯卧，侧头，足趾着地立起足根，伸腰，纳气。这些方法均...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
调肢体门
...畅，饮食易消，无所拥滞。体中小不佳快，为之即解。旧导引方太烦，崇贵之人不易为也。今此术不择时节，亦无度数，乘闲便作，而见效且速。夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数过，名曰干浴。卧欲侧而曲膝，益气力。常时...
中医古籍；养生导引秘籍；保生要录；明；胡文焕 -
木之木
...呼为鬼目因叶脱处有痕如子又如眼目故名之其木最为无用庄子所谓吾有大木人谓之樗其本臃肿不中绳墨小枝曲拳不中规矩立于道途匠者罔顾根叶入药尤良【地】〔图经曰〕旧不载所出州土今南北皆有之【时】〔生〕春生叶〔采〕...
中医古籍；本草品汇精要；卷之二十本部下品之上；元；王好古 -
五味子
...可知人之所以生者，风也。风气通于肝，即人身之木气。庄子云∶“野马也，尘埃也，生物之息以相吹也。”“息”字有二义∶一曰“生息”，二曰“休息”。五味子温以遂木气之发荣，酸以敛木气之归根。生息休息，皆所以益...
中医古籍；神农本草经读；卷之一上品；清；陈修园 -
养气
...息由口鼻出入，不能入祖窍以归根，真人则息息归根。故庄子谓∶众人之息以喉，真人之息以踵是也。欲寻真人之息，须调后天呼吸之息以寻之。真息归根于祖窍，其气即藏于祖窍，故息调则气和，息住气不散。古仙所谓“气归...
中医古籍；女丹合编选注；下卷·口诀；清；贺龙骧 -
素问针灸方宜始论
...万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引接跷。故导引按跷者，亦从中央出也。故圣人杂合以治，各得其所宜，故治所以异，而病皆愈者，得病之情，知治之大理也。
中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫 -
五、呕吐门
...。可治肠胃不能受食呕吐。小结∶本篇对呕吐提出了三种导引法。第一法，背手着地，以使腹上下活动，帮助消除宿食寒气；第二法，仰卧跷踵，舒展肢体，以引气腹中，使气调呕止；第三法，坐位伸脚，以手握足，或用手兜足...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕