本标
...,乃得其宜。凡言本标,其说有三,有气之本标,若六气为本,三阴三阳为标是也。有病之本标,若百病之生,或生于本,或生于标,或生于中气是也。有治之本标,若取本而得,取标而得是也。三者虽若不同,要之皆以所因为...
中医古籍;圣济总录;卷第四治法;宋;由政府组织编写病源
...为风冷多误盖前之病气行则血行气止则血止王节斋曰妇人女子经脉不行多由脾胃损伤而致者不可便认作经闭血死轻用通经破血之药遇有此症便须审其脾如何若因饮食劳倦损伤脾胃少食恶食泄泻疼痛或因误服汗下致克药伤其中气以...
中医古籍;医方集宜;卷之七妇人门;明;丁毅一、六气标本所从不同
...太阴,从本;(六气少阳为相火,是少阳从火而化,故火为本,少阳为标。太阴为湿土,是太阴从湿而化,故湿为本,太阴为标。二气之标本同,故经病之化皆从乎本。)少阴太阳,从本从标;(少阴为君火,从热而化,故热为...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾摄养为本总论
卷一人之寿夭不齐者,由禀气之浓薄,非关清浊也。贤者清,愚者浊,由性之明暗,而使气之清浊也。盖气者,命也,以气听命于性,故称性命。是故贤者之夭,以其气薄而性明也;愚者之寿,以其气浓而性暗也。所以君子之摄...
中医古籍;灵素节注类编;卷一;清;章虚谷三、色诊
...别左右,是为大道。男女异位者,男子左为逆、右为从,女子右为逆、左为从,故曰阴阳。阴阳既辨,然后审其色之润泽枯夭,以决死生,医之良也)。沉浊为内,浮泽为外(色之沉浊晦滞者为里,色之浮泽光明者为表);黄赤...
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓论胀
...上肿,俱当用清凉引下之。至如气为毒壅必伤血分,若乃血为毒凝,活血为上;血为毒壅,破血为先;血为毒聚且结,败血为要;故治痧必兼治血,盖血活毒瓦斯行,血破毒瓦斯走,血败毒瓦斯散。如是,毒瓦斯不留,治斯效也...
中医古籍;痧胀玉衡;后卷;清;郭士遂血枯经闭(十六)
...来也。《阴阳别论》曰∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月。其传为风消,其传为息贲者,死不治。《邪气脏腑病形篇》曰∶肾脉微涩,为不月。血枯之与血隔,本自不同。盖隔者,阻隔也;枯者,枯竭也。阻隔者,因邪...
中医古籍;景岳全书;卷之三十八人集·妇人规(上)经脉类;明;张介宾标本阴阳论
...,五脏。夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标、内为本,阳为标、阴为本,故六腑属阳为标,五脏属阴为本,此脏腑之标本也。又,脏腑在内为本,各脏腑之经络在外为标,此脏腑经络之标本也。更,人身之脏腑阴阳,气...
中医古籍;汤液本草;卷之一东垣先生药类法象;元;王好古肾膀胱部第五
...(血行脉中,气行脉外,五十周而复会,如环之无端也。血为阴,气为阳,相须而行。发其汗,使阴阳离别,脉为解散,血不得通。厥者,逆也,谓阳气逆而不复相朝使。治病失所,故阴阳错逆,可不慎也),客热狂入,内为结...
中医古籍;脉经;卷三;西晋;王叔和标本阴阳论
...,五脏。夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳、为标,五脏属阴、为本,此脏腑之标本也。又,脏腑在内、为本,各脏腑之经络在外、为标,此脏腑经络之标本也。更人身之脏腑、...
中医古籍;医旨绪余;下卷七十七、附李东垣药类法象;明;孙一奎