夺

夺　　①丧失，耗损。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”　　②虚弱、衰败。《素问·脉要精微论》：“征其脉小色不夺者，新病也；征其脉不夺其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者，此久病也。”...

痞满

经义太阴阳明论曰:饮食不节,起居不时者,阴受之,阴受之则入五脏,入五脏则?满闭塞。生气通天论曰:味过于甘,心气喘满,味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。脏气法时论曰:脾虚则腹满肠鸣,飧泄,食不化。厥论曰:厥或令人腹满何也?曰:阴...

眩晕

...,转则目晕;目晕者,为志先死;志先死,则远一日半死矣。至真要大论曰:诸风掉眩,皆属于肝。太阳司天,民病善悲,时眩仆。太阳之复,头痛,善悲,时眩仆,食减。气交变大论曰:岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飧泄食减,甚则忽忽善怒,...

天虚

天虚　　运气术语。天数不及而虚。《素问·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也。人忧愁思虑即伤心，又或遇少阴司天，天数不及，太阴作接间至，即谓天虚也。”作者：

黄帝内经素问——中医临床必读丛书

...2005-8-1字数：155000版次：1a内容提要：《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学理论体系，奠定了中医学发展的基...

《黄帝内经》养生的原则

...内经》十分重视养生。作为我国现存最早的医学典籍，《素问》第一篇《上古天真论》即论述了人的寿命长短，不在于“时世之异”，而在于个人是否善于养生，并且把养生的典范分为四个档次:上古真人，中古至人，后世的圣...

从

从　　㈠（cóng音匆）。　　①顺从。与逆相对。《素问·生气通天论》：“气血皆从”。　　②正常。《素问·阴阳应象大论》：“此阴阳反作，病之逆从也。”　　③指采取某种处理方式或原则，即选用之意。《脾胃论》：“...

《内经》分析病机的方法

...实，精气夺则虚以及“百病皆生于气的学术论断。《素问·至真要大论》是《内经》中唯一明确提出“病机的篇章，该篇中对临床常见症状的病机进行了归纳和总结，其中“审察病机，无失气宜……谨守病机...

张新渝：《内经选读》教材商榷

...文仅择其要者商榷于后。　　“和于术数　　语出《素问·上古天真论》，五至七版均谓恰当运用各种养生或修身养性的方法。笔者认为从“术所指技术、技巧、手段、方法等而言，此指导引、按跷、吐纳等尚可，但...

复方蜈龙胶囊的临床应用

...疾病，其防治是目前医学界主要的研究课题。我们根据《素问·标本并治论》、《素问·至真要大论》等理论为指导，在众家治疗肿瘤经验的启发下，通过辨证、辨病论治，总结40年的临床体会，确立了“独行消结，...