政和新修经史证类备用本草序
...在宥,诞振三坟,跻民寿域,肇设学校,俾革俗弊;复诏天下进以奇方善术,将为《圣济经》,以幸天下万世。臣以匪才,叨列是职,兢临渊谷。而证类本草诚为治病之总括,又得以厘而正之,荣幸深矣。谨奉明诏,钦帅官联,...
中医古籍;证类本草;序;宋;唐慎微养性禁忌第一
...不临时俗之仪。淡然无为,神气自满。以此为不死之药,天下莫我知也。勿谓暗昧,神见我形。勿谓小语,鬼闻我声。犯禁满千,地收人形。人为阳善,人自报之;人为阴善,鬼神报之。人为阳恶,人身治之,人为阴恶,鬼神治...
中医古籍;千金翼方;卷第十二·养性;唐;孙思邈桑根白皮
...登,分茧称丝,效功,以供郊庙之服,无有敢惰,所以为天下蚕事劝也。木各有所宜土,惟桑无不宜。桑亡不宜,故蚕亡不可事,豳风之诗曰∶女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑,则豳可蚕。将仲子之诗曰∶无折我树桑,则郑可蚕...
中医古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;卢之颐序
...善如子者斯可矣。余因陈子请序,遂题数言于前。亦以劝天下好善之君子也。积善必有余庆,吾于陈子见之,吾不愿止陈子一人见之,天下人亦可闻吾言以自勉于为善,毋让陈子独为仁人也。吕道人题于燕山
中医古籍;石室秘录;序;清;陈士铎叙
...俾畅厥义也。古人书篇名义,非可苟称,难者辩论之谓,天下岂有以难名为经者,故知《难经》非经也。自古言医者,皆祖《内经》,而《内经》之学,至汉而分∶仓公氏以诊胜,仲景以方胜,华佗氏以针灸杂法胜;虽皆不离乎...
中医古籍;难经经释;清;徐灵胎序
...意,详审精密,集成此书,名曰《万病回春》。真有以收天下春于肺腑矣。盖春乃造化生育之府,在天为元,在人为仁。天以元生万物,俾物之瘁者回春,而后品汇毓太和;君子以仁生万民,俾民之病者回春,而后群生跻寿哉。...
中医古籍;万病回春;序;明;龚廷贤三十、人有阴阳治分五态
...与不争,(圣人之道,为而不争。老子曰∶以其不争,故天下莫能与之争。)与时变化,(时移则事变,世更则俗易,惟圣人随世以为法,因时而致宜,故能阴能阳,能弱能强,随机动静,而与化推移也。夫冰炭钩绳,何时能合...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾医学渊源论
...变而为腐烂时文,何尝不曰我明经学古者也。然以施之治天下,果能如唐虞三代者乎?既不知神农、黄帝之精义,则药性及脏腑经络之源不明也,又不知仲景制方之法度,则病变及施治之法不审也。惟曰∶某病则用某方,如不效...
中医古籍;医学源流论;卷下古今;清;徐大椿营卫气行
...四字《灵枢》不重。)岐伯曰∶人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者乎?(人之血气苟能一种无差者,不可得应于十二经水,正以血脉十二经不同,故得应于十二经水,所以有相乱也。)黄帝曰∶余问一人,非问天下...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十二(卷首缺)·营卫气;唐;杨上善量顺刺
...三问,为调气之要也。)伯高对曰∶气之逆顺者,所以应天下阴阳四时五行也。(一,知逆顺,谓知四时五行逆顺之气,根据而刺也。平按∶《灵枢》天下作天地。)脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足。(二,知候脉,谓...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十三·九针之三;唐;杨上善