第四则·默运胎息
...吸以为呼吸之义也。何以云是借用呼吸?口鼻之呼吸,由先天之呼吸而生。此时是用先天,不用后天,故先天之呼吸有名无形,随后天口鼻之呼吸一出一入,自然升降。若女功运炼,亦只用中宫内运呼吸,随着口鼻之呼吸而行,...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧女劳疸(附论)
卷一百九十六黄疸门论曰。脾胃素有湿热。或缘大暑醉饱。房劳过度。引热归肾。湿气交攻。小水不利。小腹坚手动能摄生者。不可不知。方辰砂妙香散治饮酒行事。酒热瘀于心经。致成黄胆。茯苓茯神远志(水浸去心梗炒)山...
中医古籍;普济方;卷一百九十六黄疸门;明;朱橚虚损门题辞
...论》一书,以先后天分阴阳,即以先后天立治法。余窃谓先天固有损者,非后天损之,无以致病。后天既损之矣,而先天又何能无损?治先天者,治后天耳。岂能舍后天而治先天,愈玄愈奥,总缘作者非真实生平得手,说玄说奥...
中医古籍;慎柔五书;明;胡慎柔补中益气汤论
...似。此当补真阴。非四物汤之谓。又非坎离丸之类。详见先天要论中者。心肺在上。肾肝在下。脾胃处于中州。为四脏之主气者。中焦无形之气。所以蒸腐水谷。升降出入。乃先天之气。又为脾胃之主。后天脾土。非得先天之气...
中医古籍;医贯;卷之六·后天要论;明;赵献可天年第五十四
...。而能充实于四体也。两精相搏谓之神。两精者。一生于先天之精。一生于水谷之精。相搏者。抟聚而合一也。谓得先后天之精气充足。然后形与神俱。度百岁乃去。黄帝曰。何者为神。岐伯曰。血气已和。营卫已通。五脏已成...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷六;清;张志聪寒热第七十
...去者也。此承上章之义。而论足少阴之水火焉。寒热者。先天水火之气。水火者。精气也。以上数章。论后天所成之身形。及水谷所生之血气。有盛有虚。为痈为积。上章论少阴所生之气。上出于会厌而发于音声。所藏之精。上...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷八;清;张志聪牛膝汤
卷二妇人方上胞胎不出第八治产儿胞衣不出、令胞烂方。牛膝瞿麦(各一两)当归通草(各一两半)滑石(二两,一作桂心二两)葵子(半升)上六味咀,以水九升,煮取三升,分三服。治产难,胞衣不出横倒者,及儿死腹中,...
中医古籍;备急千金要方;卷二妇人方上胞胎不出第八;唐;孙思邈骨度篇第十四
...八寸。志云。长七尺五寸者。上古适中之人也。头之大骨围二尺六寸张云。围、周遭也。简案、头骨于耳尖上周遭而度之。胸围张云。此兼胸胁而言也。缺盆之下。两乳之间为胸。腰围张云。平脐周遭曰腰。志云。此胸骨。腰骨...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍冲阳太二脉论
...而枝乃茂,自然之经也。故善为医者,必责根本,而本有先天后天之辨。先天之本维何,足少阴肾是也。肾应北方之水,水为天一之源。后天之本维何,足阳明胃是也。胃应中宫之土,土为万物之母。肾何以为先天之本?盖婴儿...
中医古籍;脉诀汇辨;卷一;清;李延昰眼科经验各方
...方∶雄鸡胆七个,绣花针七只,每胆用绣花针一只插入,胆管取绒线扎紧管口,用天泉水十六两瓦瓶盛贮,将胆针浸于水内,盖好勿泄气,放在有风无日处,俟三年后,其水及胆汁俱化为脓汁,每日蘸汁搽眼上,约三个月能使眼...
中医古籍;验方新编;卷十七眼部;清;鲍相璈