玉机真脏论
...为而至于手太阴也。(按∶五脏分主四时,苟得胃气,则合于时而顺脉见,苟失胃气,则逆于时而死脉出也。)故邪气胜者,精气衰也。故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见。独见者,病胜脏也,故曰死。帝...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵病能论篇第四十六
...按以下四篇论奇恒之为病。篇名病能者。言奇病之不因于四时六气。而能为脏腑经脉作病也。疏五过论曰。上经下经。揆度阴阳。奇恒五中。决以明堂。审于终始。可以横行。方盛衰论曰。诊有大方。坐起有常。出入有行。以转...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪脾胃虚实传变论
...上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。又云∶阴之所生,本于五味,阴之五官,伤在五味,至于五味,口嗜而欲食之,必自裁度,勿使过焉,过则伤其正也。谨和五味,骨正...
中医古籍;疡医大全;卷六;清;顾世澄四气调神篇第二篇
卷之一旧本误传大论,今改正。四气调神者,随春夏秋冬四时之气,调肝心脾肺肾五脏之神志也。君臣问答,互相发明,则曰论。无君臣之问答则曰篇,余皆仿此。此篇乃黄帝继上文而言之,欲人四气调神以全其天真也。春三月...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗明医戴原礼序
...轻也。后世官失职,故于其术每择之不精。有人于此,能合于古者之道,岂不犹空谷足音之可喜者乎?如吾同县戴原礼氏是已。原礼生儒家,习闻诗礼之训,有志于泽物。乃徒步至乌伤,从朱先生彦修学医。先生见其颖悟倍常,...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫官能第七十三
...明于五输,徐疾所在,屈伸出入,皆有条理。言阴与阳,合于五行,五脏六腑,亦有所藏。四时八风,尽有阴阳,各得其位,合于明堂,各处色部,五脏六腑,察其所痛,左右上下,知其寒温,何经所在。审皮肤之寒温滑涩,知...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十一四时针法
...络长夏气在肌肉秋气在皮肤冬气在骨髓中是故邪气者常随四时之气血而入客也必从其经气辟除其邪则乱气不生反之则生乱气相淫并焉(内经)○病有浮沉刺有浅深各至其理无过其道过之则内伤不及则生外壅则邪从之浅深不得反为大...
中医古籍;针灸集成;卷一;清;廖润鸿十二原脏井木腑井金释
...曰。守经据治。无失俞理。则针有候。俞有理焉。针法以四时各取井俞。是四时之针法。必以木金为候也。而脏腑之本俞。亦各自分金木。夫金木者生成之终始也。五脏藏精。其气皆阴。然化气必生于阳。故五脏虽阴。而其起恒...
中医古籍;内经博议;卷之二针刺部;清;罗美附∶脉诊总论
...阳复生于胃气,惟谷神兴而营气足,故脉行焉。中涵先天四时五脏之正,而养于胃气,以微见其间,是以脉常有神,而可诊以阴阳逆从之法。故阴阳逆顺之法,必首诊其胃气、五脏、四时。诊胃气者诊其力,诊五脏者诊其神,诊...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美针解论第五十四篇
...素问》所言之针法也。针法始于一,终于九,上应天地,合于人身,故虚实之要,九针最妙,此帝首问九针之解,虚实之道,以为针解也。黄帝问曰∶愿闻九针之解,虚实之道。刺法不外九针,九针必因虚实,故愿闻九针之解,...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗