九、本神
...也,德流气薄而生者也。(人禀天地之气以生。天地者,阴阳之道也。自太极而生两仪,则清阳为天,浊阴为地;自两仪而生万物,则干知大始,坤作成物。故易曰∶天地之大德曰生。宝命全角论曰∶人生于地,悬命于天。然则...
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾经解
卷五外感内伤总论人生本于天地气化《素问·生气通天论》帝曰∶自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也...
中医古籍;灵素节注类编;卷五外感内伤总论;清;章虚谷审察病机无失气宜论
...论曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》《灵枢》之经未尝不以气运为言,既曰先立其言,以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫经脉别论第二十一篇
...,失其常矣;有所惊恐,因惊内恐也,惊恐则气机内乱,肺主气,故喘出于肺,肺为心之盖,故淫气伤心,失其常矣;度水跌仆,则既堕且惊,甚于夜行,故喘出于肾与骨,不能上合于肺,淫气害骨,故曰与骨,更失其常矣。此...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗二、法阴阳
二卷阴阳类(素问阴阳应象大论)帝曰∶法阴阳奈何?(法,则也,以辨病之阴阳也。)岐伯曰∶阳胜则身热,腠理闭,喘粗为之仰,汗不出而热,齿干,以烦冤腹满死,能冬不能夏。(阳胜者火盛,故身热。阳盛者表实,故腠...
中医古籍;类经;二卷阴阳类;明;张介宾录《千金》孙真人治霍乱吐下治中汤
...中焦饮食因之不知,是即形寒饮冷者,三焦伤也。然质有阴阳偏胜,病有寒热乖暌,所以《伤寒论》首言热多欲饮水者五苓散,寒多不欲饮水者理中丸。《千金》更名“治中”列之三焦。理是理寒热不和,治是治挥霍撩乱。总取...
中医古籍;医学实在易;卷三伤寒条;清;陈修园阴阳
卷下之一阴阳者造化之权与物各有阴阳人云乎哉具阴阳钞帝曰阴阳者天地之道也(续谓变化生成之道易曰一阴一阳之谓道是也)万物之纲纪(续谓生长化成收藏之纲纪也又云阳与之正气以生阴为之主持以立故为万物之纲纪也)变...
中医古籍;读素问钞;卷下之一;元;滑寿五宜
...昆曰肺为清虚之藏行降下之令若气上逆则肺苦之张介宾曰肺主气行治节之令气病则上逆于肺骥案肺为气主常则顺变则逆泄之则顺而不逆矣肾苦燥急食辛以润之开腠理致津液通气也王冰曰辛性津润也然腠理开津液达则肺气下流肾与...
中医古籍;内经药瀹;卷八;清;张骥二十六、情志九气
...曰,精气并于肺则悲也。心肺俱居膈上,故为上焦不通。肺主气而行表里,故为营卫不散。悲哀伤气,故气消矣。)恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。(恐惧伤肾则伤精,故致精却。却者,退也。精...
中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾阴阳合
...篇缺处复完,亦幸事也。自此之谓也下黄帝曰至末,见《素问》卷二第六《阴阳离合论》,又见《灵枢》卷二第五《根结》篇,又见《甲乙经》卷二第五。黄帝曰∶余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人奈何?岐伯...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;杨上善