举痛论篇第三十九
黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此,则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己,而发蒙解惑,可得而闻乎?岐伯再...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十一脏气法时论篇第二十二
黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。岐伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:肝主...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷七解精微论篇第七十二
卷八高云。纯粹之至曰精。幽渺之极曰微。阐发阴阳水火。神志悲泣。以及水所从生。涕所从出。神志水火之原。非寻常问答所及。故曰解精微。阴阳刺灸汤药所滋行治有贤不肖志。滋。作资。灸下资下句。高同。唯滋。仍原文...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍举痛论篇第三十九
卷第十一黄帝问曰∶余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。如此,则道不惑而要数极,所谓明也。今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎?...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十一;唐;王冰次脏气法时论篇第二十二
卷第七黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。岐伯对曰∶五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第七;唐;王冰次征四失论篇第七十八
卷九四失谓精神不专。志意不理。上章论不得病者之情。此章论医者失神志之专一。故曰疏者。谓疏得五中之情。征者惩创医之四失。黄帝在明堂。雷公侍坐。黄帝曰。夫子所通书受事众多矣。试言得失之意。所以得之。所以失...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪平人气象论篇
卷一《内经》纂要《平人气象论》曰∶人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。平人者,不病也。(经脉一周于身,凡长十六丈二尺。呼吸脉各再动,定息脉又一动,则五动也,计二百七十定息,...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄平人气象论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《平人气象论》曰∶人一呼再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。平人者,不病也。(经脉一周于身,凡长十六丈二尺,呼吸脉各再动,定息脉又一动,则五动也。计二百七...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻手少阳三焦经
...阳之别。名曰外关。去腕二寸。外绕臂注胸中。合心主。气府论云。手少阳脉气所发者。三十二穴。鼽骨下。各一。(次注。谓颧二穴也。)眉后各一。(谓丝竹空二穴也)角上各一。(谓悬厘二穴也。)下完骨后各一。(谓天...
中医古籍;经穴汇解;卷之六经脉流注第十;日本;原昌克天元纪大论篇第六十六
黄帝问曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,论言五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候,奈何合之?鬼臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九