用针十四法
卷之七针灸直指进者,凡不得气,男外女内,及春夏秋冬各有进退之理。退者,为补泻。欲出针时,各先退针一豆许,然后却留针,方可出针。动者,如气不行,将针伸提而已。摇者,凡泻时欲出针,必须动摇而后出。弹者,凡...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫四时望法相参
...时化育。以成万物。春肝木旺。其色当青。若甚而浮清。是谓太过。病在外。微而沉浊。是谓不及。病在内。春以泽为本。春时色青。如以缟裹绀。曰平。青多泽少曰病。但青无泽如草滋曰死。夏心火旺。其色当赤。若甚而浮清...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏十二、疾病(上)
...者,常随四时之气血而入客也,至其变化,不可为度。(针刺十九。)五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏...
中医古籍;类经;三十一卷会通类;明;张介宾三·偃伏头部第三行
...足太阳少阳之会。治目生白翳多泪。针入三分。留七呼。得气即泻,忌如前法。目窗二穴,在临泣后一寸,足少阳阳维之会。治目外赤痛。忽头旋。目KTKT。远视不明。针入三分。可灸五壮。三度刺目大明。正营二穴。在目窗后...
中医古籍;秘传眼科龙木论;卷之八针灸经;宋;元;佚名决气第三十
...知其所以然。岐伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。何谓津?岐伯曰:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。何谓液?岐伯曰:谷入气满...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六妇人月水行期有不一候
...,或通或塞,其病也。有行期只吐血衄血,或眼耳出血,是谓倒经逆行。有三月一行者,是谓居经。有一年一行,是谓避年。有一生不行而受胎者,是谓暗经。有受胎之后,月月行经而产子者,是谓胎盛,俗名垢胎。有受胎数月...
中医古籍;女科经纶;卷一月经门;清;萧埙六十七、决气篇
...知其所以然。岐伯曰∶两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓气?岐伯曰∶上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,是谓气。何谓津?岐伯曰∶腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。何谓液?岐伯曰∶谷入气满,淖...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎健忘
...,惊恐伤心,心伤则健忘也。予尝思之,人生气禀不同,得气之清,则心之知觉者灵;得气之浊,则心之知觉者昏。心之灵者,无有限量,虽千百世已往之事,一过目则终身记之而不忘;心之昏者,虽无所伤,而目前事亦不能记...
中医古籍;推求师意;卷之上杂病门;明;戴思恭九、宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远
十九卷针刺类(《素问·宝命全角论》)黄帝问曰∶天复地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成。(天地之间,唯人为贵,干称乎父,坤称乎母,故以天地之气生。春应肝而养生,夏应心而养长,长夏应脾而...
中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾任脉流注及孔穴
...一寸鸠尾拒者少令强一寸中人有鸠尾拒之针入六分留七呼得气即泻可灸七壮至七七壮(铜人)上脘一穴一名上管一名胃脘在巨阙下一寸三分去蔽骨三寸针入八分先补后泻可灸二七壮至百壮(铜人)中脘一穴一名太仓胃之募也在脐上四...
中医古籍;针灸集成;卷四;清;廖润鸿