三、古有真人至人圣人贤人
...之内,则营运天地,日月星辰得以明,雷雨风云得以施,四时万物得以生长收藏,何非气之所为?人之有生,全赖此气。故天元纪大论曰∶在天为气,在地为形,形气相感而化生万物矣。惟是气义有二∶曰先天气,后天气。先天...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾宣明五气篇第二十三
...不治者。谓五脉皆为邪胜也。如五脏之气。为邪所胜。见四时相克之脉。皆为死不治矣。)五脏所藏。(脏者藏也。主藏而不泻也。)心藏神。(经曰。两精相搏谓之神。是神乃阴精所生。而藏于心脏。朱永年曰。所生之来谓之...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪求子法及方一十二首
...上,风从下入,便成十二痼疾,所以妇人别立方也,若是四时节气为病,虚实冷热为患者,故与丈夫同也,唯怀胎妊孕而挟病者,避其毒药耳,其杂病与丈夫同,则散在诸卷中,可得而知也,然而女人嗜欲多于丈夫,感病倍于男...
中医古籍;外台秘要;卷第三十三;唐;王焘议初生牙儿症候序
...夫妇遵乎德义合乎阴阳以运生成之理者顺乎天地之性应乎四时之令荣卫流通潜虚得数是故胞胎含蓄血脉造化岂能逊乎玄元纲纪哉所以得其正数者愚鲁之为能失其正数者富贵以为HT皆涵养各由本质故赋之有利钝禀之有虚实贤哲明智...
中医古籍;活幼口议;卷之四;元;曾世荣五变第四十六
...故藉主气以胜之。主气者。吾身中有此六气。而合于天之四时也。朱卫公曰。气者。三阴三阳之气。相将出入之营气卫气。三焦通会元真之气。所以充行于皮肤肌腠之间。此病形而不病气。故藉此形中之阴阳。合四时之六气以胜...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷六;清;张志聪知针石
...曰∶天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成,君王众庶,尽欲全角。形之所疾,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私患之,余欲以针除其疾病,为之奈何?(天地之间,人最为贵,人君众庶,莫不宝身...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善经义
...节,白露不下,则菀槁不荣。贼风数至,豪雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。惟圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。《六元正纪大论》帝曰∶天地之气,盈虚如何?岐伯曰∶天气不足,地气随之。地...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾序
...。辨正三部九候十二经二十四气。与夫八脉五脏三焦六腑四时之。如画棋局。如观掌果。此书成活者岂千人而已。尝与先生论医之为道。若君相之治国。大黄芒硝荡涤结。而元气不固。奄然而亡。此商鞅之治秦也。参苓术养营卫...
中医古籍;伤寒溯源集;序;清;钱潢四时气第十九
卷三黄帝问于岐伯曰。夫四时之气。各不同形。百病之起。皆有所生。灸刺之道。何者为定。岐伯答曰。四时之气。各有所在。灸刺之道。得气穴为定。故春取经。血脉分肉之间。甚者深取之。间者浅刺之。夏取盛经孙络。取分...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪十六、邪盛则实精夺则虚
...脉诸篇,则但言阴阳浮沉随气候,初未闻有以尺寸盛衰分四时也。学人于此不辨,恐反资多歧之惑。)帝曰∶治此者奈何?岐伯曰∶络满经虚,灸阴刺阳;经满络虚,刺阴灸阳。(此正以络主阳,经主阴,灸所以补,刺所以泻也...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾