阴阳别论第七篇
...帝问曰∶人有四经十二从,何谓?四经十二从者,人身有四时之大经,十二脉之相从也。经,常也;从,顺也。帝问四经十二从,以明阴阳有经常,从顺之道也。岐伯对曰∶四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。四经...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗五乱第三十四
黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱?何得而治?岐伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。黄帝曰:何谓相顺而治?岐伯曰:经脉十二者,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春秋冬夏,...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六四季五行发挥妙诀
...,人有双眸,在眼通乎肾脏,外分五轮,内应五脏,运禀四时,通流百脉。是乃春和万物,木旺之时,肝气盛而肾气衰。夏日敷荣,火气炎上,心气旺而肝气衰。秋令收成,金气腾旺,肺气旺而肝气衰。冬至滞根,水性乃全,肾...
中医古籍;明目至宝;卷一;元;佚名;杨希洛;夏惟勤一、太极图抄引
...阴阳,即五行而在五行,即万物而在万物。夫五行异质,四时异气,皆不能外乎阴阳。阴阳异位,动静异时,皆不能离乎太极。人在大气中,亦万物中一物尔,故亦具此太极之理也。惟具此太极之理,则日用动静之间,皆当致夫...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎病无纯虚论
...、热二者以应二气;析言之,则寒、热、凉、温四者以应四时,而皆生于风。故《内经》曰∶“风者百病之长也”。风之温者必挟湿,其凉者但为风,与寒热分主四时,《灵》九宫所谓春湿、夏热、秋风、冬寒是也。然湿与寒热...
中医古籍;研经言;卷一;清;莫枚士黄肉随证
...病。其源从太阴、阳明相格,节气相移,三焦寒湿不调,四时关格而起,则脏腑之随时而受疠,阳气外泄,阴气内伏。脾腑脏温毒病,阴阳毒瓦斯,头重项直,皮肉强,其病相反。脏实则阳疫所伤,蕴而结核,起于颈下,布热毒...
中医古籍;伤寒总病论;卷第五天行温病论;宋;庞安石升阳顺气汤
卷中四时用药加减法治因饮食不节,劳役所伤,腹胁满闷,短气。遇春则口淡无味,遇夏虽热,犹有恶寒,饥则常如饱,不喜食冷物。黄(一两)半夏(三钱,汤洗七次)草豆蔻(二钱)神曲(一钱五分,炒)升麻柴胡当归身陈...
中医古籍;内外伤辨;卷中四时用药加减法;金;李杲十一、謇吃候
卷之三十唇口病诸候(凡十七论)人之五脏六腑,禀四时五行之气,阴阳相扶,刚柔相生。若阴阳和平,血气调适,则言语无滞,吐纳应机。若阴阳之气不和,腑脏之气不足,而生謇吃。此则禀性有阙,非针药所疗治也。若腑脏...
中医古籍;诸病源候论;卷之三十唇口病诸候(凡十七论);隋;巢元方痢疾门
...若以冷热之法互治。必难取效。不究其原。何由可疗。且四时八风之中人。五运六气之相胜。夏秋人多痢疾。内经曰。春伤于风。夏生飧泄。其可拘于无积不成痢之说。岂一岁之中。独于夏秋。人皆有积乎。盖风邪入胃。木能胜...
中医古籍;小儿推拿广意;卷中;清;熊应雄痢疾门推法
...或以冷热之法互治,必难取效。不究其原,何可疗治。且四时八风之中人,五运六气之相胜。夏秋人多痢疾,《内经》曰∶春伤于风,夏生飧泄。岂可拘于无积不成痢之说。岂一岁之中,独于夏秋,人皆有积乎?盖风邪入胃,木...
中医古籍;推拿抉微;第二集·推拿法;近代;涂蔚生