内景
内景 气功术语。谓练功时内视的身内之象。《黄庭内景经》梁丘子注序:“内者,心也;景者,象也。……内象谕即血肉、筋骨、脏腑之象也。心居身内,存观一体之象也,故曰内景也。”作者:
医源资料库;中医词典;字母N华池
华池 养生术语。部位所指说法不一。一说为口。《黄庭内景经·肺之章》务成子注:“口为玉池,亦曰华池。”一说在舌下。《黄庭内景经·中池章》务成子注:“舌下为华池。”一说为丹田异名。《金丹大成·金丹问答》引...
医源资料库;中医词典;字母H昆仑
昆仑 ①养生术语。部位所指,说法不一。一指头。《黄庭内景经·若得章》务成子注引《洞神经》:“头为三台君,又为昆仑。”一指脑。《脉望》卷八:“脑为昆仑。”一指脐。《黄庭内景经·若得章》务成子注:“又云...
医源资料库;中医词典;字母K苍生司命/明清中医临证小丛书
...8卷,卷首1卷。卷首揭天地阴阳、人身造化、脉病治法、五脏六腑等理论,并有内景图,收载常用药240余种,其后8卷为各论,论述临床各科常见病近70种,内容简明扼要,切于实用。目录:首卷 经论总抄 四言举要 内景图 ...
医源资料库;医源书店;中医我国古代对“脑”的认识
...神居之,故曰“九宫”。根据《云笈七签三洞经教部上清黄庭内景经灵台章》梁丘子注引《大洞经》载:“眉间却入一寸为明堂宫,却入二寸为洞房,却入三寸为丹田宫,亦曰泥丸宫,却入四寸为流珠宫,却入五寸为玉帝宫,明...
合作平台;医学论文;临床医学与专科论文;中医学存思
存思 气功术语与功法名。又称存想,或简称存。《黄庭内景经·脾部章第十三》务成子注:“注念存思,神状当然。”《天隐子·存想篇》:“存谓存我之神,想谓想我之身。”存思大致可分两类:一类是无宗教意味者,以...
医源资料库;中医词典;字母C五牙
五牙 道教炼养术语。亦称五芽。指五行之生气。《黄庭内景经》:“存漱五牙不饥渴。”《悟真篇·自序》:“如炼五芽之气,服七曜之光。”道教认为服食五行真气,可炼养五脏,延年驻寿。作者:
医源资料库;中医词典;字母W从发生学论人之三本及治病二统
...真论》说,人到七八岁才能“肾气实,并说肾“受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能写,知肾成于五脏之最后者,何能为先天之本?非要说它是“本的话,只能是生殖之本。 心肺小循环这二本通于外界天地,肺...
中医中药;中医临床;临床讨论五脏五味补泻
五脏五味补泻理论最早源于《内经》,是正确阐释中药归经理论的源头之一,对指导临床灵活遣药制方有着深远的意义。金元时期医家张元素探究《内经》,曾对其有所研究。本文试从张元素的学术角度去阐发此理论,望能从中...
中医中药;经典研习梁永林:敦煌遗书中小补泻汤数术思想研究
...火,术为土,竹叶为金。此二十五味,为诸药之精,多疗五脏六腑内损诸病,学者当深契焉。 《辅行诀》五脏病症方组方的数术思想 小五脏补泻病症方的组方模式主要运用《难经·六十九难》:“虚则补其母,实...
中医中药;经典研习