方叙
...王朱《普济方》,查药有李时珍《本草纲目》,三书可谓医学之渊源。可读可记,有国朝之《医宗金鉴》,理足方效,有吴又可《瘟疫论》。其余名家,虽未见脏腑,而攻发补泻之方,效者不少。余何敢云着书,不过因着《医林...
中医古籍;医林改错;卷上;清;王清任出奇制病论
卷下治法病有经有纬,有常有变,有纯有杂,有正有反,有整有乱。并有从医书所之病,历来无治法者,而其病又实可愈。既无陈法可守,是必熟寻《内经》、《难经》等书,审其经络脏受病之处,及七六气相感之因,与夫内外...
中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿汤药不足尽病论
卷上方药《内经》治病之法,针灸为本,而佐之以砭石、熨浴、导引、按摩、酒醴等法。病各有宜,缺一不可。盖服药之功,入肠胃而气四达,未尝不能行于脏腑经络。若邪在筋骨肌肉之中,则病属有形,药之气味,不能奏功也...
中医古籍;医学源流论;卷上方药;清;徐大椿叙
...常人也。五代至唐而恒不复世观宜乎,居世之士不能留神医学,而斯道之难明也。今吾圣天子废政施仁,睿智好学,经史百家,博极群书,特谕太医将灵、素、金匮药性定为三书,一时医林大振,教饬极其精,风雅极其盛,咸登...
中医古籍;女科指掌;清;叶其蓁轻药愈病论
卷下治法古谚有∶“不服药为中医”之说自宋以前已有这。盖因医道失传,治人多误,病者又不能辨医之高下,故不服药;虽不能愈病,亦不至为药所杀。况病苟非死症,外感渐退,内伤渐复,亦能自愈,故云中医。此过于小心...
中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿采摭诸书
...撰,中言阴阳五行之理及清净渊默之说,大概养生当始于医学。)《度人经》(三卷,元始天尊说。《唐志》云∶有元始天尊者,生于太元之先,姓乐名静,信常存不灭,每天地开辟,则以秘道授诸仙,谓之开劫度人。受其道者...
中医古籍;古今医统大全;卷之一;明;徐春甫自序
序近世医理不明,医学荒杂,治病不辨三因虚实,一概笼统用药,以致虚虚实实,杀人如麻,曷胜悼叹!良由不肯留心前人论病论脉论治诸说,遂至越规矩,弃绳墨,师心自用。若欲脱去陈方旧论,而独辟新奇,殊不知仲景而下...
中医古籍;叶选医衡;序;清;叶桂序四
序铭醉心于医学也久矣,盖见夫人生所最重者,莫若性命,财产两大端。然性命倘不存,则财产又焉附,是性命比财产为尤重也。试思当时欲保此性命者,不读医书从何处觅长生之术?乃医书自汉唐以来,不下数万卷,纷纭错杂...
中医古籍;医学摘粹;序;清;庆恕越汉季,有南阳
张机,字仲景,居南阳,官长沙,东汉人也。著《伤寒杂病论》《金匮玉函经》。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;医学源流第一自序
...,先得《徐氏八种》,《陈修园十六种》,继得高士宗《医学真传》,张隐庵《侣山堂类辨》,后得《黄氏八种》,见诸公著作皆远宗轩岐,近法促景,始知《内经》、《伤寒》、《金匮》各书,乃万世医学之祖也。得此书后,...
中医古籍;医学摘粹;杂病证方歌括;清;庆恕