阴阳系日月第四十一
...以甲为左手之少阳,不合于数,何也?岐伯曰:此天地之阴阳也,非四时五行之以次行也。且夫阴阳者,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万,此之谓也。
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷七阴阳系日月第四十一
...以甲为左手之少阳。不合于数。何也。岐伯曰。此天地之阴阳也。非四时五行之以次行也。且夫阴阳者。有名而无形。故数之可十。离之可百。散之可千。推之可万。此之谓也。此篇之义。今无可考而笔自清利可喜。
中医古籍;内经评文;卷七;清;周学海五营运大论篇第六十七
...五常,请天师而问之曰∶论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。鬼臾区曰∶土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次五运行大论篇第六十七
...五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。鬼臾区曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九阴阳离合论
内篇卷之一动静未分,一气而已,既分之后,阴阳判焉。是故静而阴,动而阳,万物之所以赋形,阳必动,阴必静,变化之所以妙用。动静各出于自然,其阴阳离合之谓乎。篇中所言,俱就阴阳分位解,尚未说到疾病上。黄帝问...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵四、五运六气上下之应
...也。建,立也。五常,五行气运之常也。考建五常,以测阴阳之变化也。)请天师而问之曰∶论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。(论,气交变大论也。但彼以升降二字作往复,见后第十。)余闻五运之数...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾三十四、手足阴阳系日月
九卷经络类(灵枢阴阳系日月篇全)黄帝曰∶余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人奈何?岐伯曰∶腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴。故足之十二经脉以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指...
中医古籍;类经;九卷经络类;明;张介宾三阴三阳名义三
...曰∶以名命气,以合命处,而言其病,名谓四象之名。即阴阳离合论所称三阴之名也。气,风、寒、暑、湿、燥、火之六气也;处,人身十二经之部位也。由此观之,以天地四方之象,起三阴三阳之名,因即以其名加之六气,因...
中医古籍;读医随笔;卷二上形气类;清;周学海二十九、阴阳离合
九卷经络类(素问阴阳离合论全)黄帝问曰∶余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?(此言天地之阴阳,无不合于人者。如上为阳,下为阴,前为阳,...
中医古籍;类经;九卷经络类;明;张介宾五营运大论第六十九篇
...则天地之大,人物之众,皆本营运以化生。本经第五篇《阴阳应象大论》,为五营运之大纲,此则原其所始,而反复申明之。黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常。明堂,君臣一堂向明而治也。天纲,天文之大纲也。始...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗