命门说
...者,目也。《灵枢》“结根篇”、“卫气篇”、《素问·阴阳离合论》三说俱同。后读《黄庭经》云∶“上有黄庭下关元,后有幽门前命门。”方悟其处。凡人受生之初,先天精气,聚于脐下,当关元、气海之间。其在女者,可...
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园常山
...言温疟之病,先热发而后寒也。言不尽意,以意会之。《阴阳离合论》云∶圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,是太阳之气根于少阴,主于肤表。常山从少阴而达太阳之气以外出,...
中医古籍;本草崇原;卷下本经下品;清;张志聪;高世栻经解
卷三营卫经络总论《素问·阴阳离合论》帝曰∶愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰∶圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲。太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳;中身而上,名曰...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷太阳阳明合病证(八十四)
...邪。少阴水传厥阴木。安得为贼也。故予以为不然。素问阴阳离合论云。太阳根起于至阴。结于命门。名曰阴中之阳。阳明根起于厉兑。名曰阴中之阳。少阳根起于窍阴。名曰阴中之少阳。太阴根起于隐白。名曰阴中之阴。少阴...
中医古籍;伤寒九十论;宋;许叔微八难
...死生。乃言脉之体,肾间动气,为生气之原。即《素问·阴阳离合论》曰∶太冲之地,名曰少阴者是也。太冲者,肾脉与冲脉合而盛大,故曰太冲。夫肾间则冲脉所出之地,外当乎关元之分。而三焦气化之原、十二经之气,皆系...
中医古籍;难经正义;卷一;清;叶霖三阴三阳名义一
...浊阴清,阴浊阳清,诸文之互异,亦无不可以豁然矣。故阴阳离合论曰∶今三阴三阳不应阴阳,其故何也?正疑十二经之三阴三阳,不应脏腑之阴阳也。能知心、肝为阳,肺、肾为阴之为本义,即知十二经之三阴三阳之为借名矣...
中医古籍;读医随笔;卷二上形气类;清;周学海阴阳别论篇第七
...(上去声)嗌(伊芳者切)滑涩(下音色)渍(即赐切)阴阳离合论∶予(犹与也)阴阳别论∶(音喘,腓肠也)(音渊,疼也)淖(音淘,水朝宗于海)
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二;唐;王冰次行针篇第六十七
...气也。简案、阴阳之离合难。诸说各异。未知孰是。盖此阴阳离合论之离合。乃开阖枢之义。相逢张云。相逢者。针入气即至。言其应之速也。其阴阳多(止)故独行也张云。阴性迟缓。其气内藏。故阴多于阳者。其针已出。气...
中医古籍;灵枢识;卷五;日本;丹波元珍三十六难
...人生命之原,故曰命门也。《灵枢·根结篇》、《素问·阴阳离合论》所谓太阳根起于至阴,结于命门。命门者,目也。此指太阳经终于睛明,睛明所夹之处为脑心,乃至命之穴,故曰命门,与此义不同。然实指右肾为命门,恐...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖心肾论
...之。有以藏之。而人道以立。此心肾所以为人之大主也。阴阳离合论曰。圣人南面而立。前曰广明。后曰太冲。广明者。心也。居心必于开广之地。清明之座。所以建极也。前之者。神君坐照向明接物也。然其用为火。火之体亢...
中医古籍;内经博议;卷之一人道部;清;罗美