第一节·六经形层
...代号”,是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者,就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经,非谓病在六经也,假以为纪也已;及其施治也,皆从证而不拘焉。”藤本廉更明确地说∶...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋十六、胀满门
...解用者,疑如气乱。〔解说〕脾在五行属土,土气温暖,人体便能发汗,汗出可祛除风冷邪气。若腹内有气作胀,要先温暖两脚,并按摩肚脐上下和气海,次数不限,越多越佳。至少要左回右转二十一次。要使气平和,当用腰身...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
...在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水王氏子患身...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋三、心腹痛门
...,下达肠间,最后由肛门排出。摩腹法是调理肠胃功能的重要方法,古人又称其为摩脐腹、摩生门,认为“腹宜常摩”为养生要诀之一。方法是两手搓热,然后相叠(一般右手按在左手背上),用掌心在脐的周遭,右边上来,左...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十五、消渴门
...过度的饥饿时,这两个时候,不能进行导引,因其会损伤人体。还应避开不好的日子及时辰节令不和的时候。导引完毕,要先步行一百二十步,多者可行一千步,然后进食。进食不要太冷太热,要五味调和。陈腐的隔夜食物,虫...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二十六、诸痔门
...缩肛门,使肛门括约肌一收一放的活动,有良好防治痔疮作用。《备急千金要方》中有“肛门常宜撮”,气功练习多主张收肛或提肛,不仅可以防治痔疮,而且有使内气收敛,贯注于脊中等作用。一般早晚各行三十次。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕八、痨瘵门
...(与三尸合称五尸)及伏尸等。道家认为,三尸是隐藏在人体的作祟之神,每逢庚申日,向天神诉说人的过恶,损人身心。三尸者,上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。气功练到一定程度,可驱三尸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法,有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中,松衣解带,仰卧于床进行。本导引术共有十节,每节以五息为一次,每节连做五次。每节五息十节计五十息。每节连做五次,五五共二百五...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第十节·六经总诀
...阳虚则表不能作汗。脾阴虚则里不任攻下。或得汗矣。则阳气随汗而脱。或得下矣。则阴气从下而脱。即纯用清泄。中气亦不克支持。药愈凉而邪愈遏。脾气不得上升。往往中满便泄。气怯神倦。卒至自汗气脱而死。又夹肾虚者...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋总论
...则到具体,有一套完整的理法方药,对临床实践起着指导作用。兹重编分章论述如下。
中医古籍;温热论;清;叶桂