男女口气之病二百十六法
卷二·琼瑶神书地部口气之疾战提全,上升阳来下升连,大陵升阴人中仙,泻后清凉口气蠲。
中医古籍;针灸神书;卷二·琼瑶神书地部;宋;琼瑶真人详五邪
...如肺病因心火之邪所致,盖火能克金,是从吾所不胜者而来乘之,故为贼邪。从所胜来者为微邪,如肺病因肝木之邪所致,然金能克木,是从吾所能胜者而来乘之,既胜则不能为害,故为微邪。如但得肺家之病,而无外邪相干者...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻五脏子母虚实鬼贼微正论
...《内经》曰∶母能令子虚、子能令母虚,正此之谓也。妻来乘夫为微邪,夫来乘妻为贼邪,法当泻鬼补本脏。本脏自病为正邪,宜虚则补之、实则泻之。《内经》云∶滋苗者必固其本,伐下者必枯其上。逆其根,伐其本,则败其...
中医古籍;幼科折衷;下卷;明;秦景明论五脏子母虚实鬼贼微正
...由母能使子虚也内经云子能令母实母能令子虚此之谓也妻来乘夫为微邪夫来乘妻为贼邪法当泻鬼补本脏本脏自病为正邪当虚则补之实则泻之内经云滋苗者必固其根伐下者必枯其上逆其根伐其本则败其真矣按刘宗浓云此五行生克之...
中医古籍;幼科类萃;卷之二;明;王銮易愈生证
...伏战汗宁,饮多消散知酿汗,能食脉浮表还平,子得午解阳来济,午得子解是阴从。【注】易愈之病,取于神则神清,取于色则色泽,取于声则音长,取于体则身轻,取于皮则肤润,取于脉则和洪,皆一派不死之证,故曰生证也...
中医古籍;伤寒心法要诀;卷三;清;吴谦肺热汤
...方主之。痿,犹萎也。痿者,手足不用之义。肺鸣者,火来乘金,不得其平而自鸣,今之喘急是也。叶焦者,火盛金衰,故叶焦也。色白者,肺病而色自见也。毛败者,肺主皮毛,病故折败也。发为痿者,肺主气,气者万物之父...
中医古籍;医方考;卷五痿痹门第四十五;明;吴昆易愈生证
...即停伏战汗宁,饮多消散知酿汗,能食脉浮表还平,子得午解阳来济,午得子解是阴从.【注】易愈之病,取于神则神清,取于色则色泽,取于声则音长,取于体则身轻,取于皮则肤润,取于脉则和洪,皆一脉不死之证,故曰生证也.若有如是之生...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴三十八卷;清;吴谦治法
...地周流于人之一身以为主者,气也。阳往则阴来,阴往则阳来。一升一降,无有穷也。苟内不伤于七情,外不感于六淫,其为气也,何病之有?今曰滞气、逆气、上气,皆是肺受火邪,气得上炎之化,有升无降,熏蒸清道,甚而...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十一诸气门;明;徐春甫论阳常有余
...阴留在后。可见生由乎阳,死亦由乎阳。非阳能死物也,阳来则生,阳去则死。故经云∶阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。可见人之生,只此一息真阳为营运。孰谓阳常有余,而以苦寒之味伐此阳气乎?
中医古籍;质疑录;清;张介宾崩漏
...有热。崩下不止。服温药不效。宜金华散。或天暑地热。阳来乘阴。经血沸溢。宜简易黄芩汤。以上皆火热所统之病也。何以见虚寒之所由也。或心气不足。又劳役饮食不节。其脉两尺弦紧而洪。按之无力。其症脐下如冰。求浓...
中医古籍;妇科玉尺;卷五;清;沈金鳌