经解
卷三营卫经络总论《灵枢·营卫生会篇》帝曰∶人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?岐伯曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气。其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷经义
...∶脾胃者,仓廪之官,五味出焉。《营卫生会篇》曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。《热论》曰∶阳明者,十二经脉之长也。《经脉别论》曰∶食气入...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟脾胃;明;张介宾营卫生会第十八
黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷四二、阴阳五行
...,皮肤为阳。(针刺三十一。)阴者主脏,阳者主腑;阳受气于四末,阴受气于五脏。(针刺二十八。)三阳在头。三阴在手。(脉色二十六。)阳受气于上焦,以温皮肤分肉之间。(疾病二十。)重阳之人,其神易动。多阳者...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾(六)《灵枢·营卫生会》篇
...者,果如所指,又果何以措手耶。黄帝问于岐伯曰∶人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵营卫三焦第十一
卷一黄帝问曰∶人焉受气,阴阳焉会,何气为营,何气为卫,营安从生,卫安从会,老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会?岐伯对曰∶人受气于谷,谷入于胃,气传于肺,五脏六腑皆以受气。其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫...
中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧十二、阳明病解
...四肢者诸阳之本也,阳盛则四肢实,实则能登高也。(阳受气于四末,故四肢为诸阳之本。阳邪刚盛,故步履变常也。)帝曰∶其弃衣而走者何也?岐伯曰∶热盛于身,故弃衣欲走也。(阳明主肌肉,故热盛于身。)帝曰∶其妄...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾营卫生会第十八
卷四黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不同气。阴阳异位。愿闻其会。(以上总冒提清全篇头绪以下浩然直往穷原竟委不必回顾提笔而自曲折赴节)岐伯答曰。人受气于谷。...
中医古籍;内经评文;卷四;清;周学海经解
...知终始,五脏为纪,阴阳定矣。阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏。和气之方,必通阴阳。人身本元之气根于脏,而外行肢表,分其阴阳,以脏为阴,腑为阳。阴经之气,从脏而行于四肢指末之里,交接指外阳...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷阳明脉解篇第三十
...肢实。实则能登高也。(经言阴者。主脏。阳者主腑。阳受气于四末。阴受气于五脏。故四肢为诸阳之本。阳盛则四肢实。实则能登高矣。盖阳盛则升。四旁俱盛。故能升高。)帝曰。其弃衣而走者何也。岐伯曰。热盛于身。故...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪