第八节·察新久
...。验七情劳逸也。始于何日者。察久近传变也。历问病症药物验否者。以之斟酌己见也。昼夜寒热者。辨气分血分也。饮食二便者。察肠胃乖和也。三部九候。何候独异者。推十二经脉受病之所也。二十四脉见何脉者。审阴阳表...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋五脏所属之部位及病能的现象
...,外伤风寒不能清解,失或延医之时效,或冶法错误,或药物错投,病能即渐渐向里攻进,心肝肾三脏到此地步,虽欲不受波及,不可得矣。
中医古籍;幼科概论;明;佚名治服寒食散方
...按其对治之和,亦根据本草之说耳。且大散方说主患,注药物,不说其所主治,亦不说对和指的发动之性也。览皇甫士安撰《解散说》及将服消息节度,亦无对和的发之说也。复有禀丘家,将温法以救变败之色,亦无对和的动之...
中医古籍;小品方;卷第九;东晋;陈延之第五节·起居调理法
...守之。获益必多。【荣斋按】本节(起居调理法)所提出的四项要求,是病患应当注意的问题,也是急需要和必须要做到的问题。毫无疑问,这四项要求,是符合苏联保护性医疗制的原则的。然而仅仅是符合,还嫌不够深入,不...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋十三方的总结
...顽麻木硬等症,未成者能消,已成者速溃。据编者临床上的应用,对瘰结核(勿论梅毒性、结核性),疤骨流痰,杨梅、下疳,疟疾、哮喘、痔核、管等症,均有相当疗效,是祖国极早流行民间的一种化学疗法。并可用作外用丹...
中医古籍;外科十三方考;下编;明;张觉人第一节·病中调护法
...医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水王氏子患身热、咳嗽、由于不忌风冷和饮食,结果致...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(九)彭祖谷仙卧引法
...引常夜半至鸡鸣,平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法,有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中,松衣解带,仰卧于床进行。本导引术共有十节,每节以五息为一次,每节连做五次。每节五息十节计五...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕白花蛇
...之本性,故身形端直而象甲,尾甲纡行而象乙。虽标甲胆乙肝之木行,复具时四,干十,枚十二,节二十四之全数者也。埤雅言∶蛇以眼听。尔雅翼言蛇死目皆闭,蕲产者目开如生,舒蕲两界者一开一闭,此理之不可晓者。然肝...
中医古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;卢之颐一、中风门
...引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为根)清净,不受病邪和外...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...肢,自然之道,但能勤行,与天地相保。〔解说〕宁先生的导引行气法,可以消除百病,延年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕