离合真邪论篇第二十七
...地之九州。人之九脏。皆通天气。陇隆同。涌起貌。)夫邪之入于脉也。寒则血凝泣。暑则气淖泽。虚邪因而入客。亦如经水之得风也。经之动脉。其至也。亦时陇起。其行于脉中。循循然。此言邪入于经。寒则血如经水凝泣。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪经解
...阳主外,阴主内。此明皮脉经络筋骨部分之浅深,以察病邪之进退也。欲知皮部,当以经脉为纲纪而辨之,诸经诸络皆然也。假如阳明之阳络,名害蜚者,上自手经,下至足经,皆同此法,视其经脉所行部中,有浮络者,皆阳明...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷欠哕唏振寒噫嚏泣出太息HT下耳鸣啮舌善忘善饥第一
...则泻之,虚则补之。凡此十四邪者,皆奇邪走空窍者也。邪之所在,皆为不足。故上气不足,脑为之不满,耳为之善鸣,头为之倾,目为之瞑;中气不足,溲便为之变,肠为之善鸣,补之足外踝下留之;下气不足,则乃为痿厥心...
中医古籍;针灸甲乙经;卷十二;晋;皇甫谧皮部论第五十六篇
...土腑,万物之所归,故廪于肠胃。廪,仓廪,言聚藏也。邪之入于皮也,溯然起毫毛,开腠理;其入于络也,则络脉盛,色变,其入客于经也,则感虚,乃陷下;其留于筋骨之间,寒多,则筋挛骨痛;热多,则筋施骨消,闪烁破...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗读《全体新论》
...为先也。头重则属湿者多,火盛者用清凉以降之。经云∶邪之所在,皆为不足。上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣。是言邪乘虚客之,非竟言虚也。景岳于二证皆主上虚清阳不升,亦百中一、二耳。(刊)头项、脊背、腰膂、...
中医古籍;重庆堂随笔;清;王秉衡人参
...治中满以分消汤。合血虚以养荣汤。皆有人参在焉。所谓邪之所辏。其气必虚。养正则邪自除。阳旺则阴血生。至理所在。贵于配合得宜。反(漏芦)恶(山楂溲疏卤咸)忌(铁器)
中医古籍;本草择要纲目;平性药品;清;蒋介繁离合真邪论第二十七篇
...,则真邪相合,从而察之,必使真气弗失,邪气弗入。盖邪之新客来也,未有定处,推之则前,引之则止,逢而泻之,其病立已,泻之立已,则合者使离,故曰离合真邪也。黄帝问曰∶余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗离合真邪说
...罹害有不可言者。其被乎邪。则邪窃其柄。而肆其横逆。邪之既横。则其邪为患。复可胜言哉。呜呼。真邪之不可合也如此。胡为真。胡为邪。真之为言也。天理流行。赋与万物。得以为生者皆真也。圣人保之。如持盈满。邪之...
中医古籍;普济方·针灸;卷二针灸门;明;朱梓脐风论证
...所行之地,岂非堵遏其邪,而犯关门逐盗之戒乎?不知风邪之在人身,善行数变,无形无声,欲除其害,无如疏散条达而去之,不使久羁于荣卫经络则善矣。如仲景之治伤寒,而立汗吐下三法。邪之在表者,汗而散之;邪之在上...
中医古籍;幼幼集成;卷一;清;陈复正五脏咳证
...别,故其受邪而致咳者,各有病状不同,辨其状,方知病邪之所在而治之。受邪之脏为本,肺为标,拔其本,则标自愈而咳可止。今人但知治肺,无怪其不效也。
中医古籍;灵素节注类编;卷八咳嗽;清;章虚谷