血气所生
...于肺部。以入于心此汁得心火之化遂变为赤色。是为血。西医云。饮食之汁。由吸管。返运至颈会管。与心血混为赤色。此一混字殊谬。岂有日日混入。而血不加淡者乎。不知汁入颈会管。即水交于火也。变为赤色即奉心火之化...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着五脏所属
...。药之宜忌。从可识矣。肝旧说七叶。居左胁下。非也。西医云。四叶。后靠脊。前连膈膜。胆附于肝之短叶间。膈即附脊连肝。从肝中生出。前连胸膛。肝体半在膈上。半在膈下。实不偏居于左。谓肝居左者。不过应震本东方...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着序
序今之论医者曰。中医善治内证。西医长于外科。询其何以知其然也。则曰。西医精解剖断截湔洗。目为常事耳。是言也。谓目下之中医则可。谓古昔之中医则不可。盖古之医师类多解此。扁鹊华佗。尤其着者。试读山西医学杂...
中医古籍;外科方外奇方;序;清;凌奂医者自医之医方
...得以专一于医,而无别虑萦扰,且复药皆自尝自备(今之西医、东医亦自备药,颇合吾国古法,此其一得),一遇病者,无不应手奏效。盖先于经络脏腑,洞见结,更于气化传变,预为防制,非若今之西医,必待其人死后,购而...
中医古籍;医医医;卷三;清;孟今氏脏腑通治
...谓通者,必有相通之道路。唐宋后凭空说理,不按实迹。西医虽详形略气,然如此等道路,非借西说不能发明。西医云∶人之脏腑,全有连网相联。其连网中,全有微丝管,行血行气。据此,则知心与胆通,其道路亦在膜网之中...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生脏腑所合
...t31a6.bmp宋元后图大肠。折叠一团。不能分出上中三回。惟西医言大肠头。接小肠下之阑门。由右腹而上行。为上回。横绕至胃下。过左畔。为横回。由左腹而下行。为下回。至胯乃转为直肠。凡人泻利腹鸣。可试其回转之路也。...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着五脏所藏
...足,则神烦。心火不足,则神怯。风痰入心,则神昏也。西医知心为生血回血之脏,而谓心不主知觉,主知觉者是脑髓筋。又言脑后筋只主运动,脑前筋主知觉。又言脑筋有通于心者。彼不知髓实心之所用,而非髓能知觉也。盖...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生诊脉精要
...。寸口即今掌后诊脉之所。此难经发问。以起下义。近出西医。不知脉法。即欲以此攻斥脉法。谓周身皆有动脉。何得以手之寸口为诊。彼盖不知中国古人。创立脉法。已先自为问难所谓十二经。皆为动脉者。早已代洋医说过。...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着五脏所主
...内外相合也。后言所主。明其相制相成也。心之合脉也。西医云。心有运血管。回血管外则散达周身。内则入于心中。心中有上下四房。以存血。心体跳动不休。而周身血管应之而动是为动脉此说极是。脉经云脉为血府即此之谓...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着(三)入火法
...掌五趾,让双腿向内弯曲。能通利腰、尾部,使之强健,治疗淋病、遗尿。采用屈膝张足而坐的箕踞姿势,用两手攀足心,双足相并,再交叉两手,右手经左足背握住右脚背,左手经右足背握住左脚背,用力拉脚。可以治疗嗜眠...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕