津润
天地定位,而水位乎中,天地通气,而水气蒸达,土润膏滋,云兴雨降,而百物生化。人肖天地,亦有水焉,在上为痰,伏皮为血,左下为精,从毛窍出为汗,从腹肠出为泻,从疮口出为水,痰尽死,精竟死,汗枯死,泻极死。...
中医古籍;褚氏遗书;南北朝;褚澄分体
耳目鼻口阴尻窍也,臂股指趾肢也,双乳卧肾关也,齿发爪甲余也,枝脂旁趾附也,养耳力者常饱,养目力者常瞑,养臂指者常屈伸,养股趾者常步履。夏脏宜冷,冬脏宜温,阴肢末虽夏宜温,胸包心火虽冬难热,热肿而窍塞,...
中医古籍;褚氏遗书;南北朝;褚澄审微
疾有误凉而得冷,证有似是而实非,差之毫厘,损其寿命,《浮栗经·二气篇》曰∶“诸泻皆为热,诸冷皆为节,热则先凉藏,冷则先温血。”《腹疾篇》曰∶“干痛有时当为虫,产余刺痛皆变肿。”《伤寒篇》曰∶“伤风时疫...
中医古籍;褚氏遗书;南北朝;褚澄问子
建平王妃姬等皆丽而无子,择良家未笄女人御又无子。问曰∶“求男有道乎?”澄对之曰∶“合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲阴阳气完实而后交合,则交而孕,孕而育,育...
中医古籍;褚氏遗书;南北朝;褚澄社日受胎
...论云受胎之时母之经水正行荣血泛溢是以成胎则肌肉色白褚氏遗书所谓血先肌肤则身白者是也或又问曰毛发皆白目视KTKT者何也经曰毛发者血之余又云肝受血而能视今值水月方行血耗肝虚毛发失所润目睛失所养故也此理晓然足以...
中医古籍;续医说;卷三辩惑;明;俞弁四养
卷五养生杂言养耳力者常饱养目力者常瞑养臂指者常屈信养股趾者常步履(褚氏遗书)
中医古籍;续医说;卷五养生杂言;明;俞弁除疾
除疾之道,极其候证,询其嗜好,察致疾之由来,观时人之所患,则穷其病之始终矣。穷其病矣,外病疗内,上病救下,辨病藏之虚实,通病藏之母子,相其老壮,酌其浅深,以制其剂,而十全上功至焉。制剂独味,为上二味次...
中医古籍;褚氏遗书;南北朝;褚澄妇人种子妙诀
卷九痈疽疮疡痔漏褚氏遗书云男女之合二情交畅阴血先至阳精后冲血开裹精精入为骨而男形成矣阳精先入阴血后参精开裹血血入居本而女形成矣昔俞石涧席上腐谈记澄江郭伯英试行此法连得六女伯英怃然曰吾为褚氏所误矣按王明...
中医古籍;续医说;卷九痈疽疮疡痔漏;明;俞弁序
序靖康初,金人犯顺,群盗乘间,在处有之。去扬城北三十五里陈源桥,有萧家世居其间,盖贫不能自振矣,守一冢甚勤,曰∶“吾十二世祖葬父于此,吾家冢凡数百世,世惟守此耳。”盗疑其起家者,富而浓葬。日夕窥之二家...
中医古籍;褚氏遗书;序;南北朝;褚澄述古(七十)
卷之三十九人集·妇人规(下)子嗣类《褚氏遗书》曰∶建平孝王妃姬皆丽无子,择民家未笄女子入御,又无子,问曰∶求男有道乎?澄对曰∶合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁。...
中医古籍;景岳全书;卷之三十九人集·妇人规(下)子嗣类;明;张介宾