九、《难经正义》三焦评
...形于日中,洞见其脏腑,是以象图,俾后人准之,为论治规范。三国时杀人亦不少,华佗之医,不可谓无精思,岂有三焦如是,乃遗而不之载哉!何一阳又曰∶余先年精力时,以医从师征南,历剖贼腹,考验脏腑,心大长于豕心...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎脏腑经络先后病脉证第一
...化于身形之中。未尝斯须离也。故列于篇首。以为治病之规范。此条特明于味者耳。夫阴阳者。在天为风、寒、湿、热、燥、火之气。在地成水、火、金、土、木之形。在人化辛、酸、咸、苦、甘之味。是故人之五脏。从五行生...
中医古籍;金匮玉函经二注;卷一;清;周扬俊方论(四十四)
...不揣鄙陋。择集内经最要者。立为二十四要则。为后学之规范。并不敢背旨妄言。希图表异也。幸高明者正之。〔何氏(梦瑶)医碥〕七卷存自序曰。文以载道。医虽小道。亦道也。则医书亦载道之车也,顾其文繁而义晦。读者...
中医古籍;中国医籍考;卷六十六;日本第九节·夹胀伤寒
...从未犯过亡阳之弊”。又按∶本节全文,取材丰富,它的质量超过全书的任何一节,可以说是伤寒夹症中的典型节目。俞氏把肿、胀、臌、蛊等,分析为四个单元,指出了不同的原因疗法,而重点则在“胀”以下的两个疾患。廉...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋医学或问
...禀出类拔萃之资,为一代名世之士,着述方书以为后学之规范,岂好为异说以欺世罔俗哉,姑录之以俟达者再论。或问∶庞安常《伤寒总病论》所载《圣散子方》,谓出于苏子瞻尚书所传,又谓其方不知所从来,而故人巢君谷世...
中医古籍;医学正传;卷之一;明;虞传