男女异同论
...血水火变化营运之道。始可治气血水火所生之病。女子要血循其常。男子亦要血循其常。若血失常道。即为血不循经。在女子虽无崩带。亦不受胎。男子虽无吐衄。亦不荣体。至失常之至。则女子未有不崩带。男子未有不吐衄者...
中医古籍;血证论;卷一;清;唐容川胎产杂述
...而不用,反谓温热药能养胎。殊不知胎孕宜清热凉血,使血循经而不妄行,乃能养胎。怀妊嗜物,乃一脏之虚。如爱酸,乃肝脏不能养胎而虚也。
中医古籍;医灯续焰;卷十五胎产脉证第七十七;清;潘楫血症
...伤寒变热。追窍而出者。余俱当以大剂参回其气。气回则血循经络矣。待稍定。即以重料六味左归等饮。于水中养木。亦须加人参使气自阴生也。(天地之理。阳统乎阴。血随乎气。故治血必先理气。血脱必先益气。盖有形之血...
中医古籍;医家心法;卷三;清;高鼓峰血症
...伤寒变热。追窍而出者。余俱当以大剂参回其气。气回则血循经络矣。待稍定。即以重料六味左归等饮。于水中养木。亦须加人参使气自阴生也。(天地之理。阳统乎阴。血随乎气。故治血必先理气。血脱必先益气。盖有形之血...
中医古籍;医宗己任编;卷三四明心法(下);清;高鼓峰论子午流注之法
卷之五夫子午流注者,刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰∶子时一者,住也。天干有十,经有十二,甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾,余两经者,乃三焦、...
中医古籍;针灸大全;卷之五;明;徐凤论子午流注法
卷五(徐氏)子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰∶子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。注者,住也。天干有十,经有十二∶...
中医古籍;针灸大成;卷五;明;杨继洲二十六、诸痔门
...身体。这些功法可疏通气血,松腰放胯,使直肠肛门局部血循得致改善。若能再结合“提肛”则疗效更好。所谓“提肛”就是有意识的向上收缩肛门,使肛门括约肌一收一放的活动,有良好防治痔疮作用。《备急千金要方》中有...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕内伤类
...息,变为云雾,为雷雨者,山泽湿热熏蒸也。人身元气与血循环无端,彼冲击横行于脏腑之间,而为疼痛、积聚、癖;壅逆于胸臆之上,而为心腹刺痛等证,多因七情饮食,郁为湿热,成痰与积。初起宜辛温开郁,行气豁痰消积...
中医古籍;医学入门;外集·卷四杂病分类;明;李橚论子午注之法
卷之下夫子午流注者刚柔相配阴阳相合气血循环时穴开阖也何以子午言之曰子时一刻乃一阳之生至午时一刻乃一阴之生故以子午分之而得乎中也流者往也注者住也天干有十经有十二甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃巳脾庚大肠辛肺壬膀胱...
中医古籍;杨敬斋针灸全书;卷之下;明;陈言血治法
...病不肯归经,或上或下,或四肢皮毛,合处出血者是也。血循经络,外行于皮毛,中行于脏腑,内行于筋骨,上行于头目两手,下行于二便两足一脐。是周身无非血路,一不归经,自然各处妄行,有孔则钻,有洞则泄,甚则吐呕...
中医古籍;石室秘录;卷三(射集);清;陈士铎