(三)煎药水火之应用
...雨,先父立命检查《本草纲目》及《本草纲目拾遗》加以研究。)李时珍谓其“宜造疟痢疮疡、金创百虫蛊毒诸丹丸。”赵学敏谓“五月五日雨、剖竹得水可刷治汗。”小满芒种白露三节内水,造药酿酒醋一应食物,皆易败坏,...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓第八节·察新久
...殊条件下它还可以作为诊断的根据;这就是我们“四诊”中的“问诊”。我认为采取病史的范围,除本章所说各项外,还应该注意到∶(一)起病的时间和情形──时间要愈准确愈好。可以用各种记时的方法,如某日几点几分钟...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第一节·病中调护法
...础。后此各家医书,不重视这个方法,认为它是医疗任务中的附件,仅列入“保生”“慎疾”一类文本中,缺乏有系统的叙述。现下我把近人关于护病方法的文本摘录三篇,取其通俗易晓,避免高深的理论,并附入西医护病学若...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋凡例
...生平第一着得意处。自分亦能上绳父武。出以传世。更当研究。一、症。大小方脉书独不齿及。多因症属至轻。迩来症为患最重。余每临症。只从脾肺两脏看虚实。肺脏大肠探根苗。于中创出治法。一剂必效。用以传世。此乃发...
中医古籍;幼科铁镜;清;夏禹铸一、中风门
...)。本法是古代练功家常用的整体行气法,后世又将此法发展成了“大、小周天法”等全身性引气营运法。具体练法请参照本书《老人门·通玄集周大法》。(3)引气外出法。如“每引气,心心念送之,从脚趾头使气出。”《圣...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(三)入火法
...曰日、曰鸟、曰龙,皆我之真意也。”可见古人所说练功中的“火”就是用意,用意来掌握呼吸,就是火候。如果只知道发功猛练,用意大过,一味追求发动内气,就必然会影响体内的“阴阳平衡,水火既济”,引起所谓“走火...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(七)入水法
...不息以引阳升火,使水不要淹没火。入水和入火都是练功中的两大注意事项和原则,故本书独立设题以引人注意。2、鳖取气法其功法见“龟行气法”。本段强调此功也可用“反两手据膝,仰头像鳖取气,致大黄元气至丹田”,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕论小儿之游风丹毒
...何等方剂,即对症与小儿服之,自可应症而愈也。治水丹应用天保采薇汤,此症湿盛,脾气因之不运化,湿热郁积成毒,复感外间风邪而起,治法宜用利湿清热,疏风邪,通脾气法,使其热清风去湿开气通,脾能营运,毒自解也...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(九)彭祖谷仙卧引法
...振动,两脚蜷曲,亦令床位有声拉拉然,则名一通。”文中的禅观之法就是引脏腑气法。2、出声调息法第九节的“张胫两足指,号五息止。”就是古代气功中的另一流派出声调息法。该法和多种气功家所主张一呼一吸“皆不欲...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕论肺热肺寒肺虚各象及治法
...。未有表热现象者,是无外邪的感染,当纯按肺热治疗,应用清热肃肺药即可,热去肺气自能通畅,咳嗽能平,痰饮亦消也。万不可用散风邪药治肺,反致肺因风药鼓荡,热愈甚也,今拟一专清肺热兼治胃之方如下∶清热肃肺平...
中医古籍;幼科概论;明;佚名