序言
...以来,传本甚多,如《药性赋》为四言四句等。然作赋须对比,每拈两药,凑为一联,常有言而未透之感。四言者,限于十六字,有因内容较多,不尽其意者。有因主治单纯,尚觉字多者,后者,虽关系不大,然从整体观之,则...
中医古籍;本草征要;序;明;李中梓(一)修真书六字诀
...书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静;字配属肺和秋,秋季吐纳时默读,可以使肺气...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕药方歌括
...珠砂明雄冰片列共研细末频频吹调治喉症是真诀石青消毒胆矾加山豆冰硼大劈砂膏黛元明与中白频吹喉内自然佳退腐蚰蜒辟毒散盐梅陈者两相宜捣融蘸水频涂患消肿还能退白皮蜘蛛救苦最为良炒焙蜘蛛冰片襄呼吸不通难下药频危...
中医古籍;喉科集腋;卷下;清;沈青芝第一节·伤寒兼风
...勿煎。重庆市第七民众医院沈仲圭先生认为∶“此方总的功效,是发汗解热,镇咳祛痰,用于流行性感冒(即重伤风),确是一个好药方;其中白芍一味,根据近代中医用药法则,似觉突出,不如删去为妥。”沈先生并把重伤风...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋(八)宁先生导引行气法
...而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...仰起、行气,五息而止,引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(十)王子乔八神导引法
...胆、胃、小肠称八神脏)导引法有延年益寿,祛除百病的功效。施功的方法是∶采用正仰卧姿势,枕头高为四寸,两足之间相距五寸,手与身相距各三寸。宽解衣服,披发而卧,排除杂念,收心定意后,即用鼻慢慢吸气,用口呼...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕九、胁痛门
...要匀而长,存想如风吹云般轻飘,如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第八节·察新久
...。或不内外。根据经断为何病。其标本先后何在。汗吐下和。寒温补泻何施。其药宜用七方中何方。十剂中何剂。五气中何气。五味中何味。以何汤名为加减和合。其效验定于何时。一一详明。务令纤毫不爽。起众信从。允为医...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋