形神之妙太极分之
卷之三翼医通考(上)周子所谓太极,指神而言。神无所不统,故为太极;神无影,故为无极而太极。朱子所注,亦得其意,但不言神而言理,故读者未即悟朱注上天之载盖指神而言也。殊不知太极乃阴阳合而未分者也,阴形阳...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫凡例
...即正病之禁药。一见气不治气。此指气病由于阳虚阴虚者而言。补阳补阴则气自静。一见痰不治痰。此指阳虚阴虚之痰而言。补阳补阴则痰不作。一见血不治血。此指气实气虚之血而言。气实清之则血不上行。气虚振之则经自下...
中医古籍;王氏医案绎注;清;任锡庚脉候部位
...名也。前以候前,后以候后者,重申上下内外之义也。统而言之,寸为前,尺为后;分而言之,上半部为前,下半部为后。上竟上者,言脉则尽于鱼际,在体则应乎胸喉也;下竟下者,在脉则尽于尺部,在体则应乎少腹腰膝足也...
中医古籍;灵素节注类编;卷四下经解;清;章虚谷辨太阳病脉证并治上篇
...病之提纲。凡上、中、下三篇内称太阳病者,皆指此脉证而言也。【按】荣卫二者,皆胃中后天之谷气所生。其气之清者为荣,浊者为卫。卫即气之剽悍者也,荣即血中之精粹者也。以其定位之体而言,则曰气血,以其流行之用...
中医古籍;医宗金鉴;卷一;清;吴谦阴阳变化
...阳之升降,阴阳即中气之浮沉。分而名之,则曰四象。合而言之,不过阴阳。分而言之,则曰阴阳。合而言之,不过中气所变化耳。四象轮旋,一年而周。阳升于岁半之前,阴降于岁半之后。阳之半升则为春,全升则为夏,阴之...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕论交六气时日
...主气之上。主气则当只奉客之天命,动而不息者也。(大而言之,司天通主上半年,在泉通主下半年。分而言之,每气各主六十日有奇,奇者,八十七刻半。)客胜主则从,主胜客则逆,二者有胜而无复。每年以司天前第三位为...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫问神门脉
...脉。而王氏又云。神门决断。两在关后者。是指尺中肾脉而言。其故何也。答曰。神门之脉有二。如前所言神门即是命门。命门即是三焦。属于七节之上。故于尺中求之。以尺为六脉之根也。越人云。人之有尺。譬如树之有根。...
中医古籍;诊宗三昧;口问十二则;清;张璐五色十法合参
...者。实热在表也。甚赤而沉者。实热在里也。若更合清浊而言。则知其病之脏腑矣。合散抟而言。则知其病之轻重矣。合泽夭而言。则知其病之吉凶矣。而凡五官六部。与夫四时五色。皆可错综参观。夫如是。病之传变。不亦昭...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏二十、原呼吸
...曰∶肺主呼吸,天道也(此呼吸,乃口鼻之呼吸,指谷气而言也),肾司阖辟,地道也(此阖辟,乃真息,指原气而言也)。《灵枢》曰∶“五谷入于胃也,其糟粕、津液。宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎散热
...风热。蕤仁决明子炉甘石薄荷能散肝经风热也。有合湿热而言散者。如芜荑能散皮肤骨节湿热。香薷能散肺胃心湿热是也。有就风火热毒而言散者。如蟾蜍蟾酥之能升拔风火热毒外出是也。有就血热而言散者。如锻石能散骨肉皮...
中医古籍;本草求真;上编卷三散剂;清;黄宫绣