《内经》色诊概念及光子学在色诊中的应用
...黑不同颜色的变化进行疾病诊断的一种方法。在《素问·五脏生成篇》中曰:“五色微诊,可以目察。”《素问·脉要精微论》曰:“察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。”这表明在《内经》时...
合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2004年第2卷第5期;综述赵明山:《黄帝内经》治疗思想文化观解析
...“从容人事”、“治求中和”的治疗思想。1法天则地《素问·宝命全形论》:“法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。“《素问·阴阳应象大论》:“治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药马作峰:五味免偏嗜饥寒防失宜
...人体脏腑具有补益作用,是维持生命活动的物质基础,《素问·六节藏象论》云:“天食人以五气,地食人以五味……五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。 这里指出...
中医中药;中医临床;临床讨论周发祥:营卫失和可致“神不使”
“神不使语出《素问·汤液醪醴论》,“帝曰:形弊血尽而功不立者何?岐伯曰:神不使也。(帝)曰‘何谓神不使?’岐伯曰:针石道也……今精坏神去,营卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛...
中医中药;中医临床;临床讨论从五脏分析小儿情志致病因素
...内心体验。中医理论将人的这一心理活动称之为心神。《素问·灵兰秘典论篇》谓:“心者,君主之官,神明出焉。除心主神明之外,《内经》还将精神情志活动分属于五脏,即《素问·宣明五气篇》所云“心藏神...
医源资料库;在线期刊;中医儿科杂志;2010年第6卷第5期第一节眼与脏腑的关系
...)眼与心和小肠的关系1.心主血脉,诸脉属目《素问,五脏生成篇》说:“诸血者,皆属于心”,“心之合脉也”,“诸脉者,皆属于目”;《素问·脉要精微论》说:“脉者,血之府”。由此可知,心主全身血脉,脉中血...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医眼科学;第三章 眼与脏腑经络的关系《内经》谈影响情志的十种因素
...,《内经》论述最多,既有讲生理的,也有讲病理的。《素问·阴阳应象大论》说:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。《素问·天元纪大论》说:“天有五行御五...
中医中药;中医文化《内经》论三因制宜(上)
...思想,分为因人、因地、因时制宜三个方面,主要见于《素问·五常政大论》、《素问·六元正纪大论》、《素问·异法方宜论》、《灵枢·五变》等篇。“三因制宜治疗思想是在长期的医疗实践中形成的,强...
中医中药;经典研习儒道医三家瑾论的核心思想
...血和则孙脉先满,溢乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉。《素问•六节藏象论篇》:“味有所藏,以养五气。气和而生,津液相成,神乃自生。6.六脉调和,诸病不生古人切脉是有一定要求的,这些要求现代除非科研需要,...
中医中药;中医文化脏腑——中医美容的深层滋养之源
...理活动。气血和则百病不生,气血失和而百病由生[2]。《素问·调经论》曰:“人之所有者,血与气耳,“五脏之道皆出于经隧,以行气血,血气不和,百病乃变化而生,《景岳全书》记载:“人有阴阳,即为血气...
医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2012年第12卷第4期