阴阳应象大论篇第五
黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二阴阳应象大论篇第五
卷第二黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二;唐;王冰次忧
卷一七情总论《素问》六节脏象论曰∶肺者气之本,魄之处也。阴阳应象大论曰∶心之变动为忧。《灵枢》口问篇曰∶思忧则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息。本脏篇曰∶心小则易伤以忧。盖忧则伤神,故伤心也。...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡内外因第九
...热二气,广为九气。若配四时五脏,则又只言五气。如《素问·阴阳应象大论》云∶天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐是已。据巢氏言九气之状,谓怒则气上,喜则气缓,悲则气...
中医古籍;医灯续焰;卷一;清;潘楫阴阳应象大论篇
卷一《内经》纂要《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也,(谓变化生成之道也。)万物之纲纪,(滋生之用也,阳与之正气以生,阴为之主持以立,故为万物之纲纪也。)变化之父母,(异类之用也。何者?鹰化为鸠,田...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄阴阳应象大论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也,(谓变化生成之道也。)万物之纲纪,(滋生之用也,阳与之正气以生,阴为之主持以立,故为万物之纲纪也。)变化之父母,(异类之用也。何者?鹰...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻经义
...,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。(详前脾胃门)《阴阳应象大论》曰∶心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。《金匮真言论》曰∶东方色青,入通于肝,其病发惊骇。《脉解篇》曰∶阳明所谓...
中医古籍;景岳全书;卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐;明;张介宾七十二难
...按∶针法言补,不可深泥,丹溪亦常论之,非无谓也。《素问·阴阳应象大论》曰∶形不足者,温之以气,精不足者,补之以味。针乃砭石所制,既无气,又无味,破皮损肉,发窍于身,气皆从窍而出,何得为补?经谓气血阴阳...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖〔附〕吴茱萸汤
...椒姜陈桂七般药。浊气在上生胀,是亦阴阳之反作。(《素问·阴阳应象大论》云“寒气生浊,浊气在上,则生胀”,是亦阴阳反作也。)宣布五阳驱浊阴浊降胃和胀自却。(此温散降浊之法。吴萸入肝,官桂入心,干姜入脾,...
中医古籍;退思集类方歌注;退思集类方歌注理中汤类;清;王泰林疏五过论篇第六十八
卷八马云。疏。陈也。内有五过。故名篇。吴云。篇内。论延医五过。为工者。宜疏远之。因以名篇。简按楚辞九歌。疏石兰兮为芳。注。疏。布陈也。马盖本于此。闵闵乎吴云。玄远莫测之貌。高云。闵闵。忧之至也。帝叹道...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍