癃闭五淋
...石热药,败精为淋,与老人阳已痿,而思色以降其精,则精不出而内败,以致大小便牵痛如淋。愈痛则愈便,愈便则愈痛。宜前饮加萆、菟丝子、石菖蒲、远志以导之,后服六味丸。
中医古籍;医学从众录;卷三;清;陈修园精气神
勿药元诠第二十三积神生气,积气生精,此自无而之有也;炼精化气,炼气化神,炼神还虚,此自有而之无也。
中医古籍;医方集解;勿药元诠第二十三;清;汪昂度数
...离功足,干体虽成,而其气未化,其神未灵,又当用炼气化神之功∶以艮上一阳,化巽下一阴,熔尽外阴之气,以成纯阳之神。到营运周天,数终九九,神复纯阳,又当用炼神还虚之功,方成物外神仙。
中医古籍;女丹合编选注;下卷·口诀;清;贺龙骧评热病论
...,其寿可立而倾也。(无俾,言无可使为汗也。谷不化则精不生,精不化流,故无可使。按∶甲乙经作热留,亦通。盖邪之为热,得汗则解。今汗后复热,是精气内竭,不能托邪出外,故热留着而不去,发之不可,补之无及,未...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵五脏色候
卷十三脏腑总论气所以养形而化神也。周流乎五脏六腑之间。发越乎五岳四渎之表。神者气之主。气者色之色得其吐丝。东方青色。入通于肝。肝象木而色青。青欲如苍璧之泽。不欲如蓝。故云。如翠羽者生。如南方赤色。入通...
中医古籍;普济方;卷十三脏腑总论;明;朱橚精神化生
...来者,谓之魂。并精出入者,谓之魄。盖阳气方升,未能化神,先化其魂。阳气全升,则魂变而为神。魂者神之初气,故随神往来。阴气方降,未能生精,先生其魄。阴气全降,则魄变而为精,魄者,精之始基,故并精而出入也...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕八、炼元丹说
...出入由己,生死如归哉?是必炼谷化精,炼精化气,炼气化神,结成金丹,以善养元丹,于活泼泼地静待天命,安能脱化?斯古仙佛上乘功夫。
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江六淫病症主药
...渴以成。是谓水衰而渴。有谓津赖火充。火衰而气不化。精不附气。犹之釜里无薪。锅盖干灼。而渴应见。是谓火衰而渴。有谓津藉气布。气实则气充而津生。气衰则气馁而津竭。犹之天气既降。地气不升。而渴应有。是谓气衰...
中医古籍;本草求真;下编卷九主治下;清;黄宫绣三十一、泣竭成盲
卷二下泣不止则液竭,液竭则精不灌,精不灌则目无见,故命曰夺精,补天柱经侠颊项。
中医古籍;针灸素难要旨;卷二下;明;高武泻命门大法
...一手掩外肾。古人云∶三焦须是卧嘻行。又云∶睡如猫,精不逃,睡如狗,精不走。是为养元之大法也。
中医古籍;养生秘旨;清;马齐