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（八）宁先生导引行气法
...丹田∶道家把生成人的先天之精和长养人的后天之精气，包括空气中的精气和饮食中五谷之精，称之为“丹”或“金丹”，认为丹是生成和长养人的根本。《无上玉皇心印妙经》所以说人“得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
第一节·六经形层
...假定作机体方面的六个层次，虽然说不出充分理由，但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”，是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者，就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经，...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第一章·伤寒要义；清；俞根；徐荣斋 -
第一节·病中调护法
...∶服桂枝汤后的“将息”和“禁忌”，经常关心服药后的病理响应和药理响应等；已具备了护病学的基础。后此各家医书，不重视这个方法，认为它是医疗任务中的附件，仅列入“保生”“慎疾”一类文本中，缺乏有系统的叙述...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第十二章·调理诸法；清；俞根；徐荣斋 -
补遗
卷第三医方之论，本自上古，行用既久，其间文理脱漏，承疑传谬，习以为常。比降诏命，虑方书药法，有不如古，遗失不完者，如内经论鼻渊今为清涕，以肉苛为不仁，以劳风为风热，以飧泄为泻利之类。所谓事不如古，内经...
中医古籍；圣济总录；卷第三；宋；由政府组织编写 -
十三方的总结
...以金石质药品为主，杀菌消炎，镇静镇痉，收敛腐蚀，诸种功能毕具，凡阴疽恶毒，及阴阳夹杂症之偏于阴者，都可使用，惟阳性病则不相宜。适用于漫肿无头，昼轻夜重，皮色不变，顽麻木硬等症，未成者能消，已成者速溃。...
中医古籍；外科十三方考；下编；明；张觉人 -
第十六节·黄耳伤寒
...黄。犹之阳明经湿热郁蒸。热不得从汗越。身必发黄。其病理一也。故治以辛凉发散。疏风解毒为首要。遵《内经》火郁发之之法。方亦清灵可喜。虽从浅一层立法。而对症发药。似较张法为稳健。盖以小续命汤之人参姜桂。时...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第八章·伤寒兼证；清；俞根；徐荣斋 -
（一）修真书六字诀
...。《素问·阴阳应象大论》说“形食味”。形，指形体，包括脏腑、经脉、筋骨、皮毛以及血肉等有形之体。味，指饮食营养物。形体根据吸收（食）饮食营养而生长、发育，所以又可以说饮食五味滋养着形体（味归形），形体...
中医古籍；养生导引法；二十七、老人门；明；胡文焕 -
自序
...然，即小儿亦莫不然也。故医者治病，最古不事分科，盖病理医理，其道一贯，适于此者合于彼，初不必为厘然之此疆彼界也，自后以病变之多时有增，治法之出代有加，一人之心思才力，未足以尽其奥也，故特分科以治之。妇...
中医古籍；儿科要略；序；近代；吴克潜 -
第二十节·漏底伤寒
...习俗的、可怕的一个病名。上海丁仲英先生把它的病状、病理和治法，简单介绍出来，他说∶“有人于此。初起一二日。身发大热。至三四日。热甚而为焦渴烦躁。至五六日。躁甚而至于四肢忽然厥冷。甚则过于肘膝。厥甚。则...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第八章·伤寒兼证；清；俞根；徐荣斋 -
第八节·察新久
...疾病）。（二）症状与时间的关系──各种症状的表现都有它一定时间的规律。如果忽略了它的时间性，则症状就失掉了它对诊断上的意义。如疟疾病患的发热，有间日一次的，也有三日一次的。每次发热时间有数十分钟的，也...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第五章·伤寒诊法；清；俞根；徐荣斋