秦汉时期风俗习尚与医药文化

...秦汉时期的具有唯物主义思想的学者及其学派，对于破除神仙宗教的迷雾，正风俗、美教化、促进科学文化事业发展发挥了良好作用，汉初陆贾指出：“人不能怀仁行义，分别纤微，忖度天地，乃苦身劳形。入深山，求神仙，弃...

法轮功相关精神障碍临床研究

...命令性5例和评论性1例；内容为听到“大师”声音11例，神仙魔鬼声音4例，“功友”声音1例。幻味1例，幻嗅1例，内脏幻觉3例，感知综合障碍4例，附体感10例(“大师”附体5例，菩萨附体3例，鬼神附体和动物附体各1例)。言语增...

掀开祝由的神秘面纱

...驱鬼的口诀；“由”乃病由，从古代祝由医案来看，多指鬼神信仰中的事件，即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情，患者坚信并由此诱发强烈的情绪、行为障碍。故而祝由是以“咒”的形式，针对鬼神为病的疗法，其中有...

产后血崩　七十一

少妇产后半月，血崩昏晕，目见鬼神。人皆曰恶血冲心也，谁知是不慎房帏之过乎。夫产后业逾半月，虽不比初产之二三日，而气血初生，尚未全复，即血路已净，而胞胎之损伤未痊，断不可轻於一试，以重伤其门户。无奈少娇...

道教文化对中医外科学的影响

...名中有“仙传二字，而且书中多处语及“是方乃遇神仙秘授、“自仙授以来……、“惟吾此派仙方，药奇效速等道教思想，二书多首方剂具道家文化特色，如“洪宝丹，又名金丹，真君妙贴散、仙方化痰丹...

产后乍见鬼神

产后乍见鬼神　　旧病名。出《经效产宝·续篇》。指产后出现幻视幻觉的病证。多因产后失血过多，气随血去，心气虚则神无所归；或败血停积，上攻于心所致。失血太多者，兼见心神恍惚，睡卧不安，且多梦扰，治宜补血养...

第九节　乍见鬼神

...血停积,上干于心,心不受触,疼致心中烦躁,卧起不安,乍见鬼神,言语颠错,医人不识,呼为风邢,如此为治,必不得愈,但服调经散,每服加龙脑一捻,得睡即安。（妙在加龙脑一捻）　　薛氏曰:前证若败血停滞,用调经散。若血虚发热,甩...

病有鬼神论

...犯，惟其所以御之之具有亏，则侮之者斯集。凡疾病有为鬼神所凭者，其愚鲁者，以为鬼神实能祸人；其明理者，以为病情如此，必无鬼神，二者皆非也。夫鬼神，犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚则受寒，荣气虚则受热，神气虚则受...

第二一二章产後乍见鬼神方论

产後如贝鬼神，或言语谵妄，皆由血气亏损，阴虚发热，或瘀血停滞，以致心神烦躁而然也，宜以调经散治之。愚按前症若见败血停滞，用调经散。若血虚发热，用八珍加炮姜。若心血虚损，用柏子仁散。大抵此证，皆心脾血少...

串雅全书（明清中医临证小丛书）

...杏丸松梅丸仙桃丸余粮丸八仙丹花蕊石散紫阳真君塞鼻丹神仙太乙膏人龙丸截药内治门治伤寒结胸拏疟宣木散辟瘟丹截头风治头痛鹤顶丹痰火神方时行痰嗽保灵丹交感丹治尸厥独步散膈气暂开关方起废神丹坎离丸元德膏解恶仙丹...