二十六、诸痔门
...。若能再结合“提肛”则疗效更好。所谓“提肛”就是有意识的向上收缩肛门,使肛门括约肌一收一放的活动,有良好防治痔疮作用。《备急千金要方》中有“肛门常宜撮”,气功练习多主张收肛或提肛,不仅可以防治痔疮,而...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕慢惊风传变(治法截要)
...风药治之(眼前方截风定搐亲若在前三者慢惊候便以截风性性末为当盖由病自虚乏得之所以云调补之理)议惊风症候所以用药不一治疗不等由发作不同故述在前虽则四者之议犹为大概智者得之开发详其轻重可否之意而施设之议医...
中医古籍;活幼口议;卷之十四;元;曾世荣我之惊症谈
...,以阴附阳也。如猝遇惊恐,则魂魄为之飞扬,心神为之丧失,即为受惊后所得一种之气血散失也。古时诸医,均将惊风合为一症,是以风之发热烦躁,心神不安,类似乎惊,误之也。而后之受其误者,深知痛恨悔改,又谓无惊...
中医古籍;推拿抉微;第三集·治疗法;近代;涂蔚生养生以保脾胃为主
...。常人之壮者有三∶一者禀赋原浓;二者保啬精神,不妄丧失∶三者志气无所拂郁,则年虽迈而犹壮也。苟不慎摄生之道,多欲以伤肾,子后一阳不以时生,不能上升腐化水谷,是火不生土,而脾胃因之日弱也。又曰∶脾胃由寒...
中医古籍;寿世传真;修养宜堤防疾病第七;清;徐文弼经解
...、沉,可以指别;五脏之象,可以类推;五脏相音,可以意识;五色微诊,可以目察。能合脉色,可以万全。赤脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名曰心痹,得之外疾,思虑而心虚,故邪从之;白脉之至也,喘而...
中医古籍;灵素节注类编;卷四上四诊合参总论;清;章虚谷望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...小儿于初病时,其声音或能不失其常态,至病日久而真气丧失,气既丧失,声音焉能其真确,是闻之无可闻,而圣又何所见其圣也。况经又有曰∶哭声不响赴阴君。而亦有不赴阴君者谓何?无非闻其声音,而预知其肺气之绝与未...
中医古籍;幼科概论;明;佚名病机叙论
...气逆冲上,火气炎上也。禁栗如要神守,战栗摇动而形体丧失保守之神也。嚏呕,鼻中气痒而作声也。火烁肺金而邪气出鼻窍,故痒碍而喷嚏也。疮疡,为心火之炽于皮肤也。喉痹,热客上焦,咽喉肿痛,吞津有碍而不仁之谓也...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十火证门;明;徐春甫第六则·志坚行持
...老还童。从此进修,成仙可冀,切不可乖道念,自将本体丧失了。吾有规戒,女真记之。戒规列后∶第一戒要孝养翁姑。若无翁姑,凡族亲以及尊长于我者,皆宜谦恭尽道,敬老尊贤。第二戒要端方正直。凡行动举止以及服饰衣...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧眼不医不瞎论
...眈,乘人之危而利之,至覆人家国,不当医;无眼界,无意识界,无声色香味触法,不用医。夫不用医、不当医、不宜医而固为医,此医者之眼自瞎,而能保人之不瞎,未之有也。所以君子不域于数,而格于理,曰眼不医不瞎,...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼五脏所恶
...出汗过多,血燥火旺也。惊者未必似风,以其猝受惊骇,丧失魂魄,而仅见一种惊惶不安之象也。间有先受惊而后受风者,亦不过百分中之一二耳,安得遽以惊风并称,混而为一。作俑者既不彻底澄清,含糊论道,而附和者又不...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生