病证
卷之三翼医通考(下)《内经·疏五过论》曰∶尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。启玄子云∶神屈故也。以其贵之尊荣,贱之屈辱,心怀慕眷,志结忧惶,虽不中邪,病从内生,血脉虚减,名曰脱营。凡病此者,心思...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(下);明;徐春甫病能论篇第四十六
...。言奇病之不因于四时六气。而能为脏腑经脉作病也。疏五过论曰。上经下经。揆度阴阳。奇恒五中。决以明堂。审于终始。可以横行。方盛衰论曰。诊有大方。坐起有常。出入有行。以转神明。必清必静。上观下观。司八正邪...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪经解
卷九治法准则总论《素问·疏五过论》帝曰∶凡诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营;尝富后贫,名曰失精。五气留连,病有所并。医工诊之,不在脏腑,不变躯形,诊之而疑,不知病名。身体日减,气虚无...
中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷征四失论第七十八篇
卷之九上编帝云∶事有五过四德,汝知之乎?公曰不闻五过与四德。故上编疏五过,此篇征四失。盖德者,行道而有德于心,今不知四德,是为四失,四失之征,所当谨也。黄帝在明堂,雷公侍坐。黄帝曰∶夫子所通书受事,众...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗十八、五过四德
十二卷论治类(素问疏五过论全)黄帝曰∶呜呼远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。(闵闵,玄远无穷之谓。深渊有底,故可测。浮云无定,故莫知其际。六微旨大论亦有此数句,盖此言医道,...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾痿论篇第四十四
...之义。者。两足不能行之称。自不能无别焉。王则根据疏五过论。痿为挛之语。释为挛。吴则分为手足之病。俱似拘泥。此据他脏之例。当曰皮痿。而曰痿者。盖肺为痿证之主也。枢折挈吴云。枢纽关节之处。或折或挈。志本。...
中医古籍;素问识;卷五;日本;丹波元珍五十八、五禁五夺五过五逆九宜
...有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆,命曰五逆。黄帝曰∶余闻刺有九宜。岐伯曰∶明知九针之论,是谓九宜。(补之过度,资其...
中医古籍;类经;二十二卷针刺类;明;张介宾经义
...血者无汗,夺汗者无血。故人生有两死,而无两生。《疏五过论》曰∶故贵脱势,虽不中邪,精神内伤,身必败亡。《汤液体论》帝曰∶形弊血尽而功不立者何?岐伯曰∶神不使也。帝曰∶何谓神不使?曰∶针石,道也。精神不...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾必先问明然后诊脉
...脉,未免模糊揣度,必不能切中病情者矣。)《素问·疏五过篇》云∶“凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营;尝富后贫,名曰失精。”(脱营、失精,皆阴气亏损也。贵者忽贱,富者忽贫,未免抑郁而...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓皮部论篇第五十六
卷七吴云。皮外。诸经之分部也。高云。皮之十二部也。手足三阳三阴。十二经络之脉。皆在于皮。各有分部。脉有经纪马云。脉有经纪。故灵枢有经脉篇。筋有结络。故灵枢有经筋篇。骨有度量。故灵枢有骨度篇者。是也。以...
中医古籍;素问识;卷七;日本;丹波元珍