妄见六
...虚。空生风,则邪从风走而精散。虚生火,则痰因火结而形成。故妄见物色如前。急制既济丸、还睛夜光丸,早晚兼进。或昼调全真散,夜煎全真一气汤,日月不辄所见渐小渐除。倘吝钱惜费而又近酒观花,不善颐养,则痰也、...
中医古籍;目经大成;卷之二似因非症;清;黄庭镜;邓学礼十二、积聚门
...无形气,聚散无常,痛无定处,病属气分,在腑。本病的发生,多因七情郁结,饮食内伤等,致令肝脾受损,脏腑失和,气机阻滞,瘀血内停,日久渐结而成。治疗应以理气活血,散积消聚为主。本篇针对积聚的成因,提出了几...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕张景岳大宝论
...;奇者阳也,先天之气也。神由气化,而气本于天,所以发生吾身者,即真阳之气也;形以精成,而精生于气,所以成立吾身者,即真阴之气也。上古天真论曰∶女子二七而天癸至,男子二八而天癸至。非阴生在后而阴成之难乎...
中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美嗣育门绪论
...交畅,阴血先至,阳精后充,血开裹精,精入为骨,而男形成。阳精先入,阴血后参,精开裹血,血入居本,而女形成。(此成胎以精血先后分男女也。)《圣济经》曰∶天之德,地之气,阴阳至和,流薄一体,因气而左动则属...
中医古籍;女科精要;卷二;清;冯兆张嗣育门绪论
...交畅,阴血先至,阳精后充,血开裹精,精入为骨,而男形成。阳精先入,阴血后参,精开裹血,血入居本,而女形成。(此成胎以精血先后分男女也。)《圣济经》曰∶天之德,地之气,阴阳至和,流薄一体,因气而左动则属...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;女科精要卷十七;清代;冯楚瞻(三)入火法
...如果只知道发功猛练,用意大过,一味追求发动内气,就必然会影响体内的“阴阳平衡,水火既济”,引起所谓“走火”症。轻则气冲胸腹,胸闷腹胀;重则火冲头目,致头痛目痛,胀重如箍;有的甚至周身气窜,外动不已,癫...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·病中调护法
...二小时一次(但蔗糖或牛奶最好少给或不给,以防在肠内发生气体)。4.时时注意病患的粪便、体温及脉搏,如发现体温突然降低,或脉搏增高,或大便内有血时;应立即报告医生。并应使病患绝对安静,腹部上冷敷,禁食一二...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋十六论子嗣
...痰多者,多湿也,多湿则精不纯,夹杂之精。纵然生子,必然夭丧。相火盛者,过于久战,女精已过,而男精未施,及男精既施,而女兴已寝,又安能生育哉。气郁者,乃肝气抑塞,不能生心包之火,则怀抱忧愁,而阳事因之不...
中医古籍;石室秘录;卷五(书集)伤寒相舌秘法;清;陈士铎论成胎分男女之异
...皆畅,阴血先至,阳精后冲,血开裹精,精入为骨,而男形成矣;阳精先入,阴血后参,精开裹血,血入为骨,而女形成矣。阳气聚面,故男子面重,溺死者必伏;阴气聚背,故女子背重,溺死者必仰。走兽溺死,仰伏皆然。阴...
中医古籍;济阴纲目;卷之六求子门;明;武之望论脾胃之实热虚热
...,脾胃均因滞生实热,是内里蕴成之热,而非外感温邪所发生的表热也。此点必须注意。以外感的表热,用清下之药,即可退净。且最忌攻下剂,恐外邪下陷,热向里攻,起神经受炙而发抽搐,或外邪逗留中焦以成结胸。而此之...
中医古籍;幼科概论;明;佚名