小引
...垂星日。盖圣人继天立极,位育为功,念天壤之间,阴阳代谢,运气推迁,至之先后,已无成规,应之早迟,靡有定律,其间六淫胜复,酿为灾眚。哀此苍黎,能无因是而夭扎者,此岐伯演十世之传,黄帝启九章之问,而有医氏...
中医古籍;幼幼集成;清;陈复正断小儿面色恶症死候
...当缺以待考。面黑者为水被火克,血质败绝而现余烬,如物质被焚,只见其焦黑之色也。口属于脾,口张即是鱼口,脾绝之征,非脉绝与肺绝也。眼本肝系,而瞳人则属于肾,若谓肾有二系贯睛则误。唇虽为脾所属,然上唇之人...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生各种药露
卷一水部凡物之有质者,皆可取露。露乃物质之精华。其法始于大西洋,传入中国。大则用甑;小则用壶,皆可蒸取。其露即所蒸物之气水,物虽有五色不齐,其所取之露无不白,只以气别,不能以色别也。时医多有用药露者,...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷一水部;清;赵学敏第五节·论外疡治痰之剂
卷上第三章·治疡药剂痰者,本非吾人体中应有之物质,而以观近人病状,则挟痰之证甚多。岂丹溪所谓东南地土卑湿,由湿生热,湿热生痰,果得之于土薄水浅,而非人力之所能为耶。毋亦体质素弱,脾运失司,大气之斡旋无...
中医古籍;疡科纲要;卷上第三章·治疡药剂;近代;张山雷识时
...之颠倒。阴阳有愆伏,则四序乱而不能升成万物;寒暑无代谢,则八候差而不能运转一气。人为万物之贵,一气之灵。大则取象乎天地,无乖升降之宜;明则取法乎日月,不乱经营之度。定之以时,应之以数。于道也,夫何远哉...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕补内
...下有阴阳升降,东西有日月往来。周而复始,运而不已,代谢循环,终无走失。惟人也,以精为母,以气为主。五脏中各有精,精中生气;五脏中各有气,气中生神。欲寿无穷,长生住世,炼精为丹,养气为神。真仙上圣,修真...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕治病必审四时用药说
卷一四时者春夏秋冬,乃一岁代谢之序,其生长收藏,循环不息,生生无穷,此天之显明切近之气。惟气有清和,则不能无偏胜。人在气交之中,受天地和气而长着,受天地戾气而致疾。以长夏暑湿挟杂,尤易伤人元气,消烁津...
中医古籍;证治心传;卷一;明;袁班疔肿第一
...∶夫禀形之类,须存摄养。将息失度,百病萌生。故四时代谢,阴阳递兴。二气更相击怒,当是时也,必有暴气。夫暴气者,每月之中,卒然大风大雾,大寒大热,若不时避,人忽遇之,此皆入人四体,顿折皮肤,流注经脉,遂...
中医古籍;备急千金要方;卷二十二痈肿毒方;唐;孙思邈温热温疫辨
...生化之源,跳出伤寒之范围哉。于是焚膏继晷,精审四时代谢之序,参以六淫偏盛之因,豁然自得。不揣草率无文,爰将各篇病理,随时笔记,以免遗忘,是否有所采择,质之海内明哲,愿早赐之削政,则感如师资之深矣。澜按...
中医古籍;证治心传;卷一;明;袁班调气法第五
...气至,常出入天地日月山川河海人畜草木一切万物体中,代谢往来,无时休息。一进一退,如昼夜之更迭,如海水之潮汐,)是天地消息之道也面向午展两手于脚膝上,徐徐按捺肢节,口吐浊气,鼻引清气。(凡吐者去故气,亦...
中医古籍;备急千金要方;卷二十七养性;唐;孙思邈