经解
...如天地之气,无处不周,故能生化万物也。夫清者为营,浊者为卫,始由中焦而分。其清者,至上焦积于胸,而为气海,名宗气也;其清中之悍者,循咽喉直上,冲头入脑,出额下面,合阳明经,入于颈旁人迎之脉而下行,义详...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷经解
...以谷气之浊者,随卫气而行,凝而为脂,以成肌肉,故言浊者为卫,清者为营,专指后天谷气之生化敷布也,如此,则泾渭异同然矣。帝曰∶人饮酒,酒亦入胃,谷未熟,而小便独先下,何也?岐伯曰∶酒者,熟谷之液也,其气...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷寸口脉论
...谷气入胃以传于肺。五脏六腑。皆以受气。其清者为营。浊者为卫。营行脉中。卫行脉外。营卫行阳二十五度。行阴二十五度为一周。五十度复会于手太阴。人一呼一吸。皆出于肺。以此为呼吸之门。而营卫之主。实两而一者也...
中医古籍;伤寒寻源;上集;清;吕震名吐血不死咳嗽必死论
...气之胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,是则脏腑皆取精于肺。肺病,则不能输精于脏腑,一年而脏腑皆枯,三年而脏腑竭矣,故咳嗽为真劳不治之疾也。然亦有咳嗽而不死者,其嗽亦有时稍缓,其饮...
中医古籍;医学源流论;卷上病;清;徐大椿脉之名义
...谷入于胃,以传于肺;五脏六腑,皆以受气;清者为营,浊者为卫;营行脉中,卫行脉外。”(此明胃气为脉道之根,脏腑之本,气血之所由出也。凡人之生,皆受气于谷,万物资生之本也。凡谷之入,必先至于胃,万物归土之...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓脾弱多困
...,清气上升,糟粕下降,纳五谷,化津液,其清者为荣,浊者为卫,阴阳得此,谓之橐,故东垣以脾胃为五脏之根本也。脾气既弱,则健运之令不行,化生之功已失职,而嗜卧多困,所由生焉,法当温补其脾,脾气既旺,则脏腑...
中医古籍;幼科证治准绳;集之七·脾脏部(上);明;王肯堂脾弱多困
...,清气上升,糟粕下降,纳五谷,化津液,其清者为荣,浊者为卫,阴阳得此,谓之橐,故东垣以脾胃为五脏之根本也。脾气既弱,则健运之令不行,化生之功已失职,而嗜卧多困,所由生焉,法当温补其脾,脾气既旺,则脏腑...
中医古籍;证治准绳·幼科;集之七·脾脏部(上);明;王肯堂营卫生会篇第十八
...入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气。其清者为营。浊者为卫。营在脉中。卫在脉外。营周不休。五十而复大会。阴阳相贯。如环无端。卫气行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜。故气至阳而起。至阴而止。故曰日...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪人血
...是之谓血,命曰营气。血之与气,异名同类;清者为营,浊者为卫,营行于阴,卫行于阳;气主煦之,血主濡之。血体属水,以火为用,故曰气者血之帅也。气升则升,气降则降;气热则行,气寒则凝;火活则,火死则黑。邪犯...
中医古籍;本草纲目;人部第五十二卷人之一;明;李时珍针效
...气在上。浊气(二)在中。清气(二)在下。清者为营。浊者为卫。浅病近于卫。用针不必损其营。不可不辨。如病入里。则当深针之。停针候气。辨其寒热虚实。详补泻寒热各篇。排邪得宜。病可立愈。经云。刺之要气至而有...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙