第十三节·夹痨伤寒
...品。使邪外泄,而火下降,则血自止矣。”这更是很好的一个启示。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋神应黑玉丹
...,用酒打面糊为丸,如梧桐子大。每服八粒,先细嚼胡桃一个,以温酒吞下,空心,晚食前,日二服,如病甚,日三服。切忌别药,不过三、两日永除根本。
中医古籍;太平惠民和剂局方;卷之六〔吴直阁增诸家名方〕;宋;太平惠民和剂局所第一节·病中调护法
...节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水王氏子...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(十)王子乔八神导引法
...纯黑,外面有白色肥浓的脂肪包络着,白黑分明。胃就象一个空净的囊袋。虽说它的形状向右屈折,但不会使食物滞留,产生污秽之患。肝能藏魂。肺藏魄,心藏神,脾藏意,肾藏精,所以五脏是神、魂、魄、意、精的住所,又...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这一个根本。所以《管子·白心》说∶“内固之一,可以长久。念一就是守一,亦称抱一、修一等。一即是人的生成精气,即真阴元阳,又称真气、元气、正气等。念一就是...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕五脏所属之部位及病能的现象
...小儿之久病脾虚连及心气弱,虽症象现火象,亦必先顾心气虚,服强心助气药。心气得助力,自能气回液布,虚火归原,不治热而热自退也。设此等假症象,为医者再不明医理;不细心推求症象。见热治热,率尔一意凉药滥用,...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第八节·湿温伤寒
...于伤寒兼湿勘语中。兹不赘。【荣斋按】“湿温伤寒”是一个大症,俞氏所说,不够全面。秀山先生按语中提出了“须从湿未化热与湿已化热,及有无夹食、夹痰,随证酌治,庶免贻误。”这是应该的,也是必要的。《绍兴医学...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第二十节·漏底伤寒
...。其亦深长思哉。【荣斋按】“漏底伤寒”是伤寒症中的一个证候,不是伤寒外另有所谓漏底伤寒。这个名称,深入在一般医家和病患的心目中,成为习俗的、可怕的一个病名。上海丁仲英先生把它的病状、病理和治法,简单介...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋十二、疾病(上)
...之。(见疾病类三十一。)气之所并为血虚,血之所并为气虚。故气并则无血,血并则无气。(疾病十九。)肝气虚则恐,实则怒;脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀经溲不利;心气虚则悲,实则笑不休;肺气虚则鼻塞不...
中医古籍;类经;三十一卷会通类;明;张介宾第三节·脉理新解
...病)及预后之良否(即脉症的忌宜)。虽然所说的仅仅是一个开端,但理论是符合实际的。其次,这篇文本里区分心脏排血力量之大小为两纲,也同于古医学中的“脉之阴阳”;伤寒论以浮、大、滑、动、数属阳,沉、弱、涩、...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋