痧有实而无虚辨
...痧之发,又何论人之虚实乎。夫惟人之实者犯之,固即以有余治之,而虚者犯之,亦当以有余治之。盖其有余者,非有余于本原,乃有余于痧毒也。论者以为人之实者,固可以有余治之,而人之虚者,以有余治之,则益虚其虚矣...
中医古籍;痧胀玉衡;卷之上玉衡要语;清;郭士遂下气
...不克自由哉?然河间谓人五志过极。皆为火。丹溪谓人气有余便是火。则是气过之极。亦为人身大患也。是以气之虚者宜补。气之降者宜升。气之闭者宜通。气之郁迫者宜宽。气之郁者宜泄。气之散者宜敛。气之脱者宜固。气之...
中医古籍;本草求真;上编卷四泻剂;清;黄宫绣问因察症正名总论
...热。恶寒。头项俱痛。腰脊俱强。恶心拘急。体痛骨疼。则是太阳表症。为标病也。若内热烦渴。小便不利。则是太阳里症。为本病也。其脉浮紧有力为伤寒。浮缓无力。为伤风。脉安静。为不传。脉躁盛。为欲传也。阳明病。...
中医古籍;伤寒括要;卷下;明;李中梓肾脉歌
...。及乎重手取之。其脉复聚而涩。浮之中聚而滑。则为火有余。沉之中散而涩。则为水不足。水不足而火有余。故为小便频数之证也。然所谓其中有聚散。聚散且无凭者。何也。言当诊脉之时。须于浮沉中细心审察。不可以浮中...
中医古籍;脉诀乳海;卷二;清;五邦傅经解
...故同出而名异耳。智者察同,愚者察异,愚者不足,智者有余。有余则耳目聪明,身体轻强,老者复壮,壮者益治。是以圣人为无为之事,乐恬淡之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。七损八益...
中医古籍;灵素节注类编;卷一摄养为本总论;清;章虚谷论肺热还伤肺
...其火也,补肺中之气,以生肾水耳!火之刑金也,非火之有余,乃水之不足,故欲制相火,必壮肾水,欲壮肾水,必滋水之母,以清金保肺,肺气旺则水溢高源,而阴虚之火有制,则肺热可宁,舍人参不能以有济也。如不论肺之...
中医古籍;质疑录;清;张介宾实脉(阳)
...实而且滑,痰凝为祟。【按】实之为义,邪气盛满,坚劲有余之象也。既大矣而且兼长,既长大矣而且有力,既长大有力矣,而且浮中沉三候皆然,则诸阳之象,莫不毕备焉。见此脉者,必有大邪大热,大积大聚,故王叔和《脉...
中医古籍;诊家正眼;卷二;明;李中梓内伤
...迎为外伤。此辨固是,但其说有所未尽耳。外感风寒,皆有余之症,是从前客邪来也。其病必见于左手,左手主表,乃行阳二十五度。内伤饮食,及饮食不节,劳役所伤,皆不足之症也,必见于右手,右手主里,乃行阴二十五度...
中医古籍;古今医鉴;卷之四;明;龚信痉论
...虚也,表实者邪不能出,表虚者邪即能入,此得之于外而有余者也。又曰、太阳病发汗太多,因致痉。盖太阳为肾之外府,若太阳之邪,过于发汗,以致津液外脱,则少阴水亏,木少敷和,遂燥而生风,风生则伤筋,筋失血养,...
中医古籍;张聿青医案;卷二十;清;张聿青脉侯
...则各司其病,宜按脉对证而调治之。如脾胃脉弦而紧者,则是木邪刑土,脾胃有积,或痛或胀。(宜保和丸中加柴胡、川芎、骨皮之类,制肝木也。)洪大者则胃中有火。(治宜泻黄散承气汤之类。)滑大者则是痰饮。(宜二陈...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十三脾胃门;明;徐春甫