五气图说
...气不归原也。营气者。亦升由元气。主于脾。脾为气血之本。故营气者营运血气。而宣灌于经络脏腑肌肉俞穴关节筋骸之内者也。胃气者亦升由元气。主中焦为中气。气即胃气。胃气充则劳不解饮食多食而不伤。过时而不饥输纳...
中医古籍;轩岐救正论;卷之一医论;明;萧京六经六气
...太阳之气。名太阴者。因天有此太阴之气。六经之名。皆本于天非由人强名之也。必知经气之所主。而后病情可识矣。此等气化。乃生人所以然之理。见病之原委。皆尽于此。西医全不能知。其治病多误。少阳之上。火气治之。...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着燥本风热论
卷十三燥门(结燥附)原病式云经曰风热火同阳也寒燥湿同阴也又燥湿小异也然燥金虽属秋阴而异于寒湿故反同其风热也故火热胜金衰而风生则风能胜湿热能耗液而反寒阳实阴虚则风热胜于水湿而为燥也凡人风病多因热甚而风燥者...
中医古籍;玉机微义;卷十三燥门(结燥附);元;明;徐彦纯黄钟为万事本
...两,积为轻重以着于权衡。三者皆起于黄钟,故曰万事之本。郑世子曰∶夫度量权量,所以取法于黄钟者,盖贵其与天地之气相应也。朱子所谓与先天图一般者,夫先天图者,河图雒书也。河图之位十,天地之体数也;雒书之位...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷二律原;明;张介宾摄养为本总论
...能摄养者,则无病,无病则焉用药治哉!故摄养为保生之本也。其所以致病者,由外感六气,内伤七情,故凡起居服食,必顺夫天地气化流行之序,随时防慎,以避外来之邪,惩忿窒欲,清心节劳,以免七情之害。如是则一身阴...
中医古籍;灵素节注类编;卷一;清;章虚谷伏温由少阴外达三阳证治
...。难经曰∶温邪行在诸经,不知何经之动也。故其发也,本无定处,大略乘经气之虚,或挟别邪而发。如太阳虚则发于太阳,阴气虚则恋于阴分。其有温邪化热已出三阳,而未尽之邪尚有伏于少阴而未化者(此肾气不充,宜兼温...
中医古籍;温热逢源;卷下;清;柳宝诒气病
...右臂痛如斧槌,肌肉日消,浆粥不下,心中懊闷,由肺经本受寒邪,留于右边,以肺在右,或因以大热药攻寒,寒本在于经而不能散发,于是火气但逼于肺,肺燥则气上迫。但解药毒,然后理肺,先宜炙肝散,后宜理气汤。炙肝...
中医古籍;全生指迷方;卷二;宋;王贶论阳明兼证用药法
...少阳阳明,由少阳经传入阳明之腑也;正阳阳明,由阳明本经而传入本腑也。大法,太阳阳明,太阳证不解,必从太阳解表为主。若表证不解,医误下之,转属阳明,宜下之,小承气汤。若因误下而成结胸,先服小陷胸汤,若不...
中医古籍;医学心悟;卷二;清;程国彭益智仁
...。(兼补剂补心气命门三焦不足)【前论】海藏曰。益智本脾药。主君相二火。在集香丸则入肺。在四君子汤则入脾。在大凤母。智。【禁忌】经疏曰。凡症属燥热。病患有火者。不宜用。故呕吐由热而不由寒。气逆由怒而不均
中医古籍;要药分剂;卷十燥剂;清;沈金鳌小儿统论
...骨毛发腑脏百神,渐有所就而后有生,盖未生之初,禀受本于父母,既生之后,断脐洗浴,择乳襁褓,皆有常法,谨守其法,无所违误,犹或胎气禀受生之时助之疾得湿调
中医古籍;圣济总录;卷第一百六十七小儿门;宋;由政府组织编写