经义
卷之十七理集·杂证谟眩运《口问篇》曰∶上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。《卫气篇》曰∶下虚则厥,下盛则热,上虚则眩,上盛则热痛。《海论》曰∶髓海有余,则轻劲多力,自过其度;髓海不...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟眩运;明;张介宾论证(共三条)
卷之二十五心集·杂证谟腰痛腰痛证,旧有五辨∶一曰阳虚不足,少阴肾衰。二曰风痹、风寒、湿着腰痛。三曰劳役伤肾。四曰坠堕损伤。五曰寝卧湿地。虽其大约如此,然而犹未悉也。盖此证有表里虚实寒热之异,知斯六者庶...
中医古籍;景岳全书;卷之二十五心集·杂证谟腰痛;明;张介宾经义
卷之三十六天集·杂证谟诸气《六节藏象论》曰∶天食人以五气,地食人以五味。(详脾胃门)《阴阳应象大论》曰∶水为阴,火为阳,阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气化形。...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾述古(共二条)
卷之十九明集·杂证谟喘促东垣曰∶华佗云盛而为喘,减而为枯;故《活人》亦云∶发喘者气有余也。凡看文本,须要会得本意,盛而为喘者,非肺气盛也,喘为肺气有余者,亦非气有余也;气盛当认作气衰,有余当认作不足。...
中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟喘促;明;张介宾论治(共三条)
卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐凡治怔忡惊恐者,虽有心脾肝肾之分,然阳统乎阴,心本乎肾,所以上不宁者,未有不由乎下,心气虚者,未有不因乎精,此心肝脾肾之气,名虽有异,而治有不可离者,亦以精气互根之宜然,而...
中医古籍;景岳全书;卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐;明;张介宾经义
卷之二十五心集·杂证谟胁痛《藏气法时论》曰∶肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒。心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛。《大奇论》曰∶肝雍两满,卧则惊,不得小便。《邪客篇》曰∶肝有邪,其气流于两胁。《热论篇》曰...
中医古籍;景岳全书;卷之二十五心集·杂证谟胁痛;明;张介宾论口渴
卷之二十四心集·杂证谟痢疾凡泻痢之证,必多口渴,今人但见口渴,即认为火,而不知有火者固能渴,无火者亦能渴,此不可不辨也。如火盛于中,则熏脾烁胃,津液耗干,故酷好冰水,多而不厌,愈凉愈快,随饮随消者,此...
中医古籍;景岳全书;卷之二十四心集·杂证谟痢疾;明;张介宾经义
卷之三十七天集·杂证谟死生《玉机真藏论》曰∶五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜,病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾经义
卷之三十六天集·杂证谟诸气《营卫生会篇》∶曰∶夫血之与气,异名同类,何谓也?(详血证门)《五音五味篇》曰∶今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。是故圣人视其颜色...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾论证(共二条)
卷之三十四天集·杂证谟秘结秘结一证,在古方书有虚秘、风秘、气秘、热秘、寒秘、湿秘等说,而东垣又有热燥、风燥、阳结、阴结之说,此其立名太烦,又无确据,不得其要,而徒滋疑惑,不无为临证之害也。不知此证之当...
中医古籍;景岳全书;卷之三十四天集·杂证谟秘结;明;张介宾